长生要自食山藓,妙语宁闻葛稚川。
忽见灵龟藏六用,定巢莲叶阅千年。
刳肠已笑清江使,曳尾聊同修水边。
悬想偷儿难卜夜,守闾黄耳得安眠。
长生要自食山藓,妙语宁闻葛稚川。
忽见灵龟藏六用,定巢莲叶阅千年。
刳肠已笑清江使,曳尾聊同修水边。
悬想偷儿难卜夜,守闾黄耳得安眠。
这首诗由宋代诗人李彭所作,名为《潮州木龟有堂旧在天庆观北极殿之左近为道流窃取而去今莫知所在矣》。诗中描绘了对潮州木龟堂的追忆与感慨,以及对时光流转、人事变迁的深思。
首句“长生要自食山藓”,以“山藓”象征着自然界的长寿与生命力,表达了对自然长生不老的向往。接着“妙语宁闻葛稚川”,引用葛洪(字稚川)的故事,暗示了对古代仙人智慧的敬仰与追寻。
“忽见灵龟藏六用,定巢莲叶阅千年”,通过灵龟与千年莲叶的意象,展现了时间的漫长与生命的坚韧,同时也隐含了对过去美好事物的怀念与珍惜。
“刳肠已笑清江使,曳尾聊同修水边”,这里运用了庄子《逍遥游》中的典故,以清江使和曳尾之龟的形象,表达了对自由与超脱的追求,以及对现实束缚的无奈与幽默。
最后,“悬想偷儿难卜夜,守闾黄耳得安眠”,通过想象小偷难以预测的夜晚行动,与黄耳(传说中能听懂主人话语的狗)得以安宁的对比,反映了对世事无常、人心难测的感慨,以及对平静生活的向往。
整首诗通过丰富的意象与巧妙的比喻,展现了诗人对自然、历史、人生哲理的深刻思考,以及对美好事物逝去的惋惜之情。
鲁翁秀山归,虚翁钱塘留。
虚翁秀山来,鲁翁钱塘游。
中秋前三日,西东各登舟。
及至中秋夕,两翁空相求。
是夕亦无月,欲饮无朋俦。
重九谓胥会,独醉南山秋。
风雨更旬馀,掩关空室幽。
忽闻落叶响,野屦穿林陬。
惊视乃鲁翁,虚翁失百忧。
急呼一斗酒,果茹与儿谋。
俗态定难诘,时事勿浪筹。
默酌无一语,世人知此不。
天王理万国,势必委诸吏。
制字从一史,执法不可二。
奈何雍也面,胸臆伏私意。
两讼一求捷,两役一求避。
含糊卒未决,徐徐较馈遗。
酒果若羔雁,书画及弊器。
到官一物无,去官百需备。
此县与彼县,大率不相异。
独有楚县尹,不肯作此事。
无钱买归舟,仆马亦憔悴。
寒近衣犹单,暑退扇已掷。
生世成何事,卧念夜叹息。
四壁候虫鸣,不啻千且百。
其鸣果何谓,霜□还复蛰。
大块□□民,生死互促迫。
嗷嗷食土毛,灭去竟无迹。
髧髦昔何□,□今曶六十。
于道粗有闻,屡空未为厄。
意长岁年短,虑阔世俗窄。
欲为熟睡谋,可无伯伦德。