迢迢长安街,获与静者遇。
纂书靡遑即,话禅罕能屡。
来去本无著,拟向名山住。
一往不愿求,赠言良所慕。
明发秋风生,浮杯渡南去。
迢迢长安街,获与静者遇。
纂书靡遑即,话禅罕能屡。
来去本无著,拟向名山住。
一往不愿求,赠言良所慕。
明发秋风生,浮杯渡南去。
这首明代诗人梁兰的《京城别僧》描绘了诗人在北京城中与一位静心修禅的僧人相遇的情景。"迢迢长安街",寥寥数语便展现出京城繁华而喧嚣的背景,与僧人的宁静形成鲜明对比。"获与静者遇",表达了诗人对这种难得的相遇的珍视。
接下来的诗句"纂书靡遑即,话禅罕能屡",暗示了诗人忙于编纂书籍,与僧人深入探讨佛法的机会并不多。然而,即使如此忙碌,诗人仍怀有出世之心,"拟向名山住",表达了他对隐居修行生活的向往。
"一往不愿求",表明诗人并非为了追求名利而来,而是出于内心的向往和对僧人生活方式的敬仰。最后,"赠言良所慕",表达了诗人对僧人智慧的敬重和临别时的深深祝愿。
"明发秋风生,浮杯渡南去",以秋风起航的意象,描绘了诗人即将告别京城,乘风南下的场景,寓含着诗人对未来的期待和对僧人的深深怀念。
整体来看,这首诗情感真挚,语言简洁,通过京城与名山的对比,展现了诗人对世俗与出世生活的思考,以及对精神追求的执着。
都卢小儿歌且舞,口吹鸣笛手击鼓。
日落群游尘土中,噭咷不分巴与楚。
年年送腊迎春光,家家相随夜开户。
嗟汝儿曹舞更歌,及尔不为如老何。
芳草久已歇,星火奄向中。
日暮玄鸣蝉,岁华坐将空。
轻举尘壤外,逍遥神仙同。
岂伊感时节,悲啸临长风。
夕露鲜馀润,炎飙成蕴隆。
清虚浪自足,高饿亦云穷。
少有王子癖,长怜此君雅。
常嫌地喧窄,不敢谋潇洒。
昨日山客来,劝我栽砌下。
感荷知我心,遂得移绕舍。
其中置磐石,可以措尊斝。
于此更一座,以待违名者。
山禽时复来,清啭如郊野。
其馀即无见,不辨春与夏。
吾惟厌时俗,人亦来者寡。
顺然两无议,外誉焉足假。
新笋渐盈尺,新枝已铺瓦。
燕雀勿相惊,深沈似隆夏。
人生若浮云,聚散不自知。
昔与子相逢,綵衣汝水湄。
两家贺羊酒,道路生光辉。
变故一朝革,各在天一涯。
我病陈蔡间,固穷莫自持。
君为周南居,流涕极所思。
日月忽已改,旧游不可追。
岂悟群玉峰,携手如素期。
感怆从中来,当欢反成悲。
求友聆嘉音,喟然见新诗。
废学老将落,积忧志益衰。
俛仰诸公间,嘿嘿惭见嗤。
子我平生交,夙昔聆箴规。
相爱当见勖,勿同众人为。