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《无题·其一》全文
发布时间:2025-12-05 22:13:01 明 / 李云龙   形式: 古风  押[虞]韵

芍药牡丹婢,龙眼荔枝奴。

草木本无性,尊卑何太殊。

也知蛇鬼语,一任马牛呼。

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鉴赏

这首诗以拟人化的手法,将植物与动物赋予了不同的社会地位,表达了对社会等级制度的讽刺和批判。

首句“芍药牡丹婢,龙眼荔枝奴”将芍药、牡丹比喻为侍女,而龙眼、荔枝则被比作奴隶,形象地描绘出在特定社会环境下,不同物种因外貌或用途而被赋予的不同地位。芍药、牡丹作为观赏花卉,常被用作装饰,因此被比作侍女;而龙眼、荔枝作为食用水果,则被比作供人役使的奴隶,暗示了它们在人类社会中的次要地位。

接着,“草木本无性,尊卑何太殊”一句,诗人提出疑问,指出植物本身并无尊卑之分,却在人类社会中被人为地划分出高低贵贱,这种现象显得荒谬且不公。这不仅是对自然界的描述,也是对当时社会等级制度的隐喻批评。

后两句“也知蛇鬼语,一任马牛呼”,进一步深化了这一主题。诗人似乎在说,连蛇和鬼这样的生物都能理解人间的言语,而马和牛这样的动物也能随意呼唤,却没有人能真正倾听草木的声音,暗示了人类社会中某些声音被忽视、某些生命被轻视的现象。通过这种对比,诗人表达了对社会不平等现象的深刻反思和批判。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的寓意,揭示了社会中存在的人为划分和不公正待遇,体现了诗人对社会现象的敏锐洞察和批判精神。

作者介绍

李云龙
朝代:明

李云龙,字烟客。番禺人。少补诸生,负奇气,一时名士多严事之。绌于遇,以赀游国学,卒无成。走塞上,客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边,威名大震,云龙在幕参其谋。既而崇焕死,遂为僧,称二严和尚。明亡,不知所终。著有《雁水堂集》、《啸楼前后集》、《遗稿》、《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。李云龙诗,以广东省立中山图书馆所藏民国手抄本《啸楼诗集》为底本,参校以广东省地方文献馆民国铅印本《啸楼集》及清温汝能《粤东诗海》。
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