拟写閒身入画图,明明幻我即真予。
清霜点鬓三分白,老树兼藤一半枯。
云外独归梅女送,花边缓步竹孙扶。
山中不减人间乐,借问僧繇貌得无。
拟写閒身入画图,明明幻我即真予。
清霜点鬓三分白,老树兼藤一半枯。
云外独归梅女送,花边缓步竹孙扶。
山中不减人间乐,借问僧繇貌得无。
这首诗描绘了一幅生动的隐逸生活画卷。诗人以“拟写閒身入画图”开篇,巧妙地将自己融入了自然与艺术的和谐之中,仿佛是画中人,又或是画本身的一部分,体现了诗人对自由自在生活的向往和追求。
接着,“明明幻我即真予”,诗人通过对比,强调了现实与幻境之间的微妙关系,暗示了在自然与艺术的交融中,真实与虚幻界限模糊,达到了一种超脱世俗的境界。
“清霜点鬓三分白,老树兼藤一半枯”两句,运用了细腻的自然描写,霜白的鬓发与枯萎的老树、藤蔓形成鲜明对比,既展现了岁月的痕迹,也寓意着生命的轮回与自然的更迭。
“云外独归梅女送,花边缓步竹孙扶”则进一步深化了画面感,梅女的出现仿佛是自然界的灵性象征,而竹孙的陪伴则增添了生活的温馨与宁静,整个场景充满了诗意与和谐。
最后,“山中不减人间乐,借问僧繇貌得无”表达了诗人对山中生活的满足与快乐,同时也提出了一个哲学性的思考:是否有人能像僧繇一样,捕捉到这种生活的美好与和谐?这里不仅是对自然之美的赞美,也是对内心平静与和谐生活的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然、生活以及内在精神世界的独特感悟,是一首富有意境和哲理的佳作。
册府号冀北,一时聚奇材。
嗟我虽末至,尚及相追陪。
胡子真老骥,元章盖龙媒。
尔来厌名缰,蹙踏游九垓。
王子乃汗血,疑是西极徕。
忠精贯日月,声名震陪儓。
君王市骏骨,得此七尺騋。
秣以天山禾,贮之黄金台。
玉勒绣罗鞍,映带文锦鞯。
谓言开道路,亦复薄蓬莱。
乞归丞相府,连月书百回。
东郊台公姓,笑渡涛江雷。
奉身信美矣,体国安在哉。
帝家十二闲,何尝列驽骀。
迟子复立仗,来归勿徘徊。
上元甲子此攻坚,卜筑安居正十年。
登堞遥观灯夺昼,归家却赏月流天。
丹台旋葺新炉灶,绛帐都抛旧管弦。
赖有故人将骥子,功名不断复青毡。