石床散发洒松风,安用黄冠累此翁。
但喜太平今有象,渔樵亦在万几中。
石床散发洒松风,安用黄冠累此翁。
但喜太平今有象,渔樵亦在万几中。
这首诗描绘了一位隐者或道士的平和生活,石床上散发着松风的清新气息,而黄冠则是道教所佩戴的象征物。诗人提到“安用”,暗示对这种超脱世俗、追求精神境界的选择表示理解和赞赏。
“但喜太平今有象”一句,表达了诗人对于当前太平盛世下人们能够领悟并模仿古代圣贤、隐逸生活方式的欣慰之情。这里的“象”指的是这种高洁的生活状态得以保留和传承。
最后两字“万几中”,则是对渔樵(渔夫与樵夫,即捕鱼的人和砍柴的人)这类隐逸生活方式在繁华世界中的普遍存在给予肯定,暗示即便是在繁忙的社会中,也有许多人选择了退隐的生活。
整首诗通过对自然景物和隐逸生涯的描写,展现了一种超然世外、心境清净的意趣。
暮春船舣浙西州,且喜樽前两白头。
蓬阁屡传宾榻解,涛江深阻故人游。
凝眸宴集踰天远,屈指光阴若箭流。
赖有诗筒并驿使,往还金玉共赓酬。
烟水平湖千顷碧,楼台佳木四时青。
人瞻杳杳升天宅,客意峨峨望海亭。
已是威怀宽帝念,更加丰稔慰民灵。
退公莫厌音题密,去鲤来鸿不暂停。
锦城之别重吁嗟,人事缤纷走岁华。
遗我诗篇来有意,忆君魂梦去无涯。
秋惊蜀岭更书近,云掩闽山故国赊。
闻说政成风俗好,又添和气乐人家。