白云古树杪，下有山人家。
与君曾读易，探索入圣涯。
盘桓坐白石，汲泉烧鼎茶。
至今山中儿，羡我两客嘉。
客去不复来，屋上凝朝霞。
有时抚孤琴，猿鹤听无哗。
何当赋招隐，共驾青牛车。
《和徐榷院唐佐见寄七首·其二》全文
- 翻译
- 白云缭绕在古老的树梢之上，下面有山间的农户人家。
曾经和你一起研读《易经》，深入探寻圣贤之道。
我们坐在洁白的石头上，取泉水煮沸，烹茶品茗。
直到现在，山中的孩子们还羡慕我们两位佳客的雅趣。
客人离去不再回来，屋上晨光如画，映照着朝霞。
有时弹奏孤独的琴声，连猿猴飞鹤也静静地聆听。
何时能再写下招隐诗篇，一同乘着青牛车漫游山林。
- 注释
- 白云：高高的天空中的云。
古树：年代久远的大树。
山人家：住在山里的农户。
易：《易经》,古代经典之一。
圣涯：圣人的境界。
盘桓：徘徊,逗留。
白石：洁白的石头。
汲泉：打水。
烧鼎茶：煮茶。
山中儿：山里的孩子。
两客嘉：两位令人赞赏的客人。
凝：凝聚。
朝霞：早晨的霞光。
抚孤琴：弹奏独弦琴。
无哗：没有嘈杂声。
赋：写作。
招隐：召唤隐士的诗。
共驾：一起乘坐。
青牛车：古代象征隐居生活的牛车。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景。开篇“白云古树杪，下有山人家”两句，以优美的笔触勾勒出一处隐逸的居所，白云缭绕在古老的树木间，下方是山中人的家宅，营造出一种超然物外的意境。
接着，“与君曾读易，探索入圣涯”表达了诗人与友人共同研讨儒家经典，尤其是《易经》，深究其奥义，以期达到圣贤之境。这不仅展示了诗人的学术追求，也反映出一种对精神世界的向往。
“盘桓坐白石，汲泉烧鼎茶”则描写了诗人在山中享受独处时光的情景。盘曲的树木下，坐在洁白的石头上，取用山中的清泉煮沸而后泡制的茶叶，这是一种对自然的顺应和对生活的简约。
“至今山中儿，羡我两客嘉”诗人在这里表达了对山中宁静生活的一种自豪与满足。山中的孩子们羡慕诗人与友人的美好时光，这也许是因为他们能够享受一种远离尘世的纯净生活。
“客去不复来，屋上凝朝霞”这两句则流露出一丝淡淡的忧愁。朋友离开后难以再次相聚，诗人只能在屋顶凝视着晨曦，感叹时光易逝和人事变迁。
“有时抚孤琴，猿鹤听无哗”表达了诗人在寂静中与自然和谐共处的情景。偶尔弹奏孤独的琴声，即便是山中的猿猴也不再吵闹，这是一种深入自然之中后的宁静与和谐。
最后，“何当赋招隐，共驾青牛车”则是诗人对未来的一种美好憧憬。何时能像古代的隐者那样，写下征隐的文章，与朋友一同乘坐青牛拉的车子，追寻一种超脱尘世的生活理想。
这首诗通过对山中生活的细腻描绘和内心世界的深刻抒情，展现了诗人对于自然、学问以及友谊的珍视，以及对一种超然物外的生活状态的向往。
- 作者介绍
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何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。朝代：宋 籍贯：淳安
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