去去如奔马，来来无尽船。
人心似江水，日夜向吴天。
《下瞿塘》全文
- 注释
- 去去：离去的样子。
如：像。
奔马：飞奔的马。
来来：来往。
无尽船：连续不断的船只。
人心：人的内心。
似：像。
江水：江河的水。
日夜：白天黑夜。
向：朝着。
吴天：古代泛指南方或长江下游地区。
- 翻译
- 离去的人如同飞奔的马不停歇
船只络绎不绝地往来没有尽头
- 鉴赏
这是一首描写长江之美与人心向往的诗句。在这里，"去去如奔马"和"来来无尽船"生动地表达了长江水流不息、波涛不断的壮观。"人心似江水"则形象地比喻了人们内心的渴望与向往，如同江水一般，日夜奔流，不断前行，向着远方的吴天（古代指今江苏、上海一带）延伸。
诗中运用了鲜明的对比和生动的拟人手法，使得景物与人的情感紧密相连，让人读之而感到心旷神怡，似乎也能感受到那份无尽的向往。整首诗语言简洁，意境辽阔，充分展现了诗人的豪放情怀和深远的思想感情。
- 作者介绍
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感怀
古人观世道，首重在人心。
天地纵多故，此志终昭森。
其或不然者，天地且胥沉。
是以子孟子，苦口距诐淫。
斯人方寸地，治乱所侵寻。
奚止中流壶，区区千黄金。
自从炎汉后，二千年于今。
人心虽日替，犹仗一线任。
有时见皎日，一启昏霾阴。
有时遇震雷，一发哑钟瘖。
支架此大造，廓清良有壬。
胡为迩日来，浇薄不可禁。
凌夷成痼疾，沉绵日以深。
渐且入膏肓，医和无能针。
四民纵殷阜，亦复非好音。
而况日局促，游鱼在沸鬵。
普天苦人满，衣食难为周。
农也颇力耕，所苦乏田畴。
再易三易地，高价十倍求。
商也更大耗，子母不见酬。
架虚以欺人，强半成漏舟。
桓桓者兵耶，简练尤缪悠。
其寔乃市人，何以称好仇。
更有诸勋术，生齿日以稠。
不耕而不织，糜饷坐若流。
势且蔑可继，道在豫为谋。
空教圣天子，玉烛亲纲缪。
诸公称股肱，而徒安苟偷。
足食与足兵，果何道之由。
文章虽小道，元气所节宣。
三才有橐钥，冥冥嘘其间。
随运为降升，良亦非苟然。
列朝诸著述，大概略可言。
有人一振之，旋转盖如环。
而今胡日下，东流势不还。
强者成枭狐，弱者成寒蝉。
天地失正声，莫遏群儿喧。
其在洪范中，咎徵岂无端。
杞人窃搔首，作诗志忧患。
《感怀》【清·全祖望】古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。其或不然者，天地且胥沉。是以子孟子，苦口距诐淫。斯人方寸地，治乱所侵寻。奚止中流壶，区区千黄金。自从炎汉后，二千年于今。人心虽日替，犹仗一线任。有时见皎日，一启昏霾阴。有时遇震雷，一发哑钟瘖。支架此大造，廓清良有壬。胡为迩日来，浇薄不可禁。凌夷成痼疾，沉绵日以深。渐且入膏肓，医和无能针。四民纵殷阜，亦复非好音。而况日局促，游鱼在沸鬵。普天苦人满，衣食难为周。农也颇力耕，所苦乏田畴。再易三易地，高价十倍求。商也更大耗，子母不见酬。架虚以欺人，强半成漏舟。桓桓者兵耶，简练尤缪悠。其寔乃市人，何以称好仇。更有诸勋术，生齿日以稠。不耕而不织，糜饷坐若流。势且蔑可继，道在豫为谋。空教圣天子，玉烛亲纲缪。诸公称股肱，而徒安苟偷。足食与足兵，果何道之由。文章虽小道，元气所节宣。三才有橐钥，冥冥嘘其间。随运为降升，良亦非苟然。列朝诸著述，大概略可言。有人一振之，旋转盖如环。而今胡日下，东流势不还。强者成枭狐，弱者成寒蝉。天地失正声，莫遏群儿喧。其在洪范中，咎徵岂无端。杞人窃搔首，作诗志忧患。
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