雨后来登水上亭,残红柔绿满前汀。
道人不是怜春色,为爱芙蓉万朵青。
雨后来登水上亭,残红柔绿满前汀。
道人不是怜春色,为爱芙蓉万朵青。
这首诗描绘的是雨后诗人登临水边亭台的景象。"雨后来登水上亭",寥寥几字便勾勒出一幅清新湿润的画面,雨后的空气和湿润的地面使得整个环境显得格外宁静。"残红柔绿满前汀","残红"可能指的是落花,"柔绿"则指新生的草木,两者交织在一起,展现出春天的生机与凋零并存的美。
"道人不是怜春色",这里的"道人"可能是诗人的自况,或者是对隐逸生活的向往,诗人并非单纯地怜惜春光,而是借春景寄托情感。"为爱芙蓉万朵青","芙蓉"即荷花,"万朵青"形容荷花之多且颜色翠绿,诗人对眼前盛开的荷花的喜爱,实际上是对高洁品格的赞美,寓含了诗人的人格追求。
总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了一幅雨后春景图,通过"道人"的形象,表达了诗人对自然美的欣赏以及对高尚情操的崇尚。
厌离尘垢。
便志乐虚闲,清净为友。
剑挂寒光,兵安云将,战胜五行之寇。
收得洞玄灵宝,跳出阴阳之壳。
大丹就。
炼摘骑日月,摩挲星斗。
英秀。
超前后。
随应万机,明显神通手。
铁板门庭,金针玉线,到处七穿八透。
引出锦麒狮子,振水禽山兽。
速回首。
向碧霞堆里,高眠清昼。
死生不怕。
仗刚风一扫,般般都罢。
独露真常,不生枝节,性命亦无高下。
亦无内外,其中就里,元无真假。
明万法。
这真如一点,不须安搭。
悟得无生话。
无作无为,大道无执把。
六二明心,时时见性,只此万缘不挂。
处处明月清风,端的玲珑脱洒了。
真法真空自在,不生不化。
欲调真息。
论根源参到,生前实际。
气是心兮,神为气主,心动神气分离。
心宁子母相抱,意定自成真液。
莫错识。
这内调息,非干扭捏,不晓胎元理。
开目和鼻指。
灵龟蛇戏。
祖道家风,回光返照,呼吸自归根蒂。
清风瞥然透户,水火刹那既济。
至此理。
要真常咫尺,三生佛出世。
莫寻玄妙。
我分明说破,修行关窍。
战睡敌魔,忘情绝念,此是圣贤正教。
饮食则定除疑,每日勤修觉照。
莫差了。
待无眠无睡,心方合道。
别有玄和妙。
炼气成神,自有金光罩。
五气朝元,三花聚顶,水火运行颠倒。
九阳结就还丹,射透灵台八表。
功行了。
向长生路上,闲游三岛。
返观尘世。
便摆脱羁么,逍遥能几。
短褐纶巾,斑筇焦尾,便是自家归计。
个人间为何隐,遥指松萝苍翠。
碧霞里。
有洞庭猿鹤,交朋知己。
无比。
清闲贵。
高枕老庄,不尚公侯位。
水夸山鞋,烟蓑月笛,别是一般风味。
安得这些消息,自古神仙网纪。
遂吾忘。
任桑田改变,浮生兴废。
万缘多暇。
便杖屦闲游,田园邻舍。
雨笠风巾,鹑衣鹤骨,韬晦翠微峰下。
眼底世情群扰,方外天机独霸。
德风化。
乐清虚恬淡,无为华夏。
幽雅。
云鹤驾。
归去故园,莺燕吟王谢。
水石清华,岩壑深远,高迈软红车马。
千古是非成败,一枕烟霞溪野。
妙哉也。
这生涯欲卖,谁能酬价。