萧寺倚江干,江天畅远观。
慧灯传浩劫,宝塔镇洪澜。
庭籁凉生竹,山春香喷兰。
坐欣诸品净,何处觅心安。
萧寺倚江干,江天畅远观。
慧灯传浩劫,宝塔镇洪澜。
庭籁凉生竹,山春香喷兰。
坐欣诸品净,何处觅心安。
此诗描绘了开化寺坐落于江畔的壮丽景象,诗人以细腻的笔触展现了寺庙与自然的和谐共生。首句“萧寺倚江干”便勾勒出寺庙依傍江岸的雄伟气势,紧接着“江天畅远观”则将读者的视野引向广阔无垠的江天,营造出一种开阔豁达的心境。
“慧灯传浩劫,宝塔镇洪澜”两句,运用象征手法,以“慧灯”喻佛法的智慧之光,穿越时空的浩劫,而“宝塔”则象征着佛法的力量,能够镇压一切波涛汹涌,寓意佛法能引领人们穿越人生的苦难与挑战,找到内心的平静与安定。
“庭籁凉生竹,山春香喷兰”描绘了寺庙内竹林与兰花的生机勃勃,竹子在微风中轻轻摇曳,发出悦耳的声音,如同自然界的乐章;兰花则在春天里绽放,香气扑鼻,为寺庙增添了几分清幽与高雅。这两句不仅展现了自然之美,也暗示了寺庙环境的清静与祥和,是修行者心灵栖息的理想之地。
最后,“坐欣诸品净,何处觅心安”表达了诗人对清净生活的向往,认为在这样的环境中,无论是物质还是精神都能得到净化,心灵找到了真正的安宁之所。整首诗通过景物描写与哲理思考相结合,展现了佛教思想与自然景观的完美融合,传递出一种超脱世俗、追求内心平和的生活态度。
江路经由数十回,无因到此为潮催。
尝聆文靖曾游后,欲问蔷薇几度开。
今日掣身推案去,暂时秉烛入山来。
高僧不问谁家客,独计云轩自把怀。
前年泊舟至喜亭,舍舟触雾登山行。
身到猿啼虎啸处,至今魂梦中宵惊。
两年寒暑深山里,瘴疠侵凌身不死。
七月归舟浮涨江,重见兹亭实堪喜。
世间忧喜无定形,此喜本从忧得名。
须知既济有未济,勿谓江流今已平。