吐舌耳聋师已晓，搥胸祇得哭苍天。
盘山会里翻筋斗，到此方知普化颠。
《答平禅师》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代张商英所作的《答平禅师》，通过独特的表达方式，展现了诗人对禅宗思想的深刻理解与独特见解。
“吐舌耳聋师已晓”，开篇以“吐舌”这一动作形象地描绘了禅师在领悟佛法时的奇特表现，而“耳聋”则暗示了禅宗追求内心世界的寂静与超脱，强调了直觉与内在体验的重要性，而非依赖于外在的听闻。
“搥胸祇得哭苍天”，进一步深化了这种内心的挣扎与痛苦，通过“搥胸”的动作，表达了对现实世界的不满与无奈，以及对无法直接传达内心真理的哀叹，体现了禅宗中对于人生苦痛与宇宙真理之间矛盾的深刻思考。
“盘山会里翻筋斗”，运用了生动的比喻，将禅宗的修行过程比作在盘山会上翻筋斗，既展现了修行的艰难与曲折，也寓意着在不断的探索与挑战中寻求真理的过程。这不仅是一种身体上的运动，更是一种心灵上的历练与成长。
“到此方知普化颠”，最后两句揭示了全诗的主题，即通过上述一系列的体验与思考，诗人最终认识到禅宗中的普化（普遍化、普适性）并非简单的颠倒或混乱，而是超越了表面形式，达到了一种更高层次的理解与领悟。这不仅是对禅宗智慧的赞叹，也是对自身修行过程的反思与总结。
整体而言，这首诗以独特的语言和形象化的手法，深入探讨了禅宗思想的核心，展现了诗人对禅学的独到见解和深刻感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
甘泉山
清辰策马暮留宿，尽日看山兴未足。
崭岩路绝披蒙茸，百道山泉挂双目。
忆昔避暑五月中，挠旃翠羽森溪谷。
泠风飞落通天台，寒门云雾虚徘徊。
马犀夜走金璧景，太古玉树高花开。
泱漭神坛连紫极，七星北户招摇来。
西京文章动王眷，武皇扈从皆仙才。
长卿丽笔不曾赋，子云藻思嗟何暮。
故知此物亦有数，独向苍崖问歧路。
中秋对月有怀家兄在楚闱呈同座
秋暑渐退秋光凉，秋月上阶窥我堂。
人言此是中秋月，此夜清光更清绝。
银涛滚滚飞向天，玉露泠泠洒如雪。
广寒宫殿知有无，但觉霜华沁人骨。
我被秋雨相欺凌，快对佳月如佳朋。
一年见汝几回好，每念契阔情难胜。
惜君行又别我去，使我一室孤如僧。
不辞且尽杯中酒，一觞引满为君寿。
忽忆湘南秋橘香，今宵瓮算君知否。
度柯冲岭
屋前童失声，屋后山起立。
尤愁沙石滑，空处不置级。
斜晖初没水，行客势转急。
君看厓上树，迅羽亦不集。
飞腾如猿猱，我仆愧难及。
明星三两颗，天已逼斗笠。
石罅出一门，雷霆复相袭。
时时凉沁体，衣袂宿雨湿。
过岭望九华，凌空向予揖。
溪南曲
溪西月不华，溪北桃无花。
风光只落溪南路，和月和花筑楼住。
花枝二月人二旬，楼高一层春一分。
溪光已隔画桥影，柳色自斗疏阑春。
岸云凝红水云白，总逊春衫好颜色。
百花开处百禽鸣，楼上添衣楼下行。
寻芳肯到春溪口，堤上行人学垂手。
放船肯过长河湄，墙头女儿仿画眉。
画眉尚避春莺见，照鬓都疑水禽羡。
镜里浓云晓上头，竹中轻粉宵匀面。
春幡亲制初护见，楼角三面悬玲珑。
眸迎深馆迢迢绿，手展文窗扇扇红。
星疏夜久愁犹立，露冷草香虫尚蛰。
百饼薰笼总厌烧，启帷试放生香入。
消息今年异往年，客巢新定故巢迁。
愁边晓泪疑含露，望里春潮已接天。
伤春曾到春台畔，笼鸟生疏茶敢唤。
背客亲移北户镫，呼鬟更掩重门扇。
短短疏篱漠漠尘，沿溪楼阁对墙身。
缘知溪路经三折，只共波光住浃辰。
可怜门左闲亭坞，三月谁为众香主。
抛客年光誓不停，迷人草色寻应苦。
一样扁舟去未还，五湖踪迹异三山。
春来依旧花千树，梦醒空愁月一弯。
《溪南曲》【清·洪亮吉】溪西月不华，溪北桃无花。风光只落溪南路，和月和花筑楼住。花枝二月人二旬，楼高一层春一分。溪光已隔画桥影，柳色自斗疏阑春。岸云凝红水云白，总逊春衫好颜色。百花开处百禽鸣，楼上添衣楼下行。寻芳肯到春溪口，堤上行人学垂手。放船肯过长河湄，墙头女儿仿画眉。画眉尚避春莺见，照鬓都疑水禽羡。镜里浓云晓上头，竹中轻粉宵匀面。春幡亲制初护见，楼角三面悬玲珑。眸迎深馆迢迢绿，手展文窗扇扇红。星疏夜久愁犹立，露冷草香虫尚蛰。百饼薰笼总厌烧，启帷试放生香入。消息今年异往年，客巢新定故巢迁。愁边晓泪疑含露，望里春潮已接天。伤春曾到春台畔，笼鸟生疏茶敢唤。背客亲移北户镫，呼鬟更掩重门扇。短短疏篱漠漠尘，沿溪楼阁对墙身。缘知溪路经三折，只共波光住浃辰。可怜门左闲亭坞，三月谁为众香主。抛客年光誓不停，迷人草色寻应苦。一样扁舟去未还，五湖踪迹异三山。春来依旧花千树，梦醒空愁月一弯。
https://www.ahchsz.com/shici/lImWI.html