于食等者，于法亦等。于法等者，于食亦等。
法食双运，平等普薰。
《偈颂一百五十首·其六十五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释心月所作的偈颂，以简洁的语言阐述了佛教中的平等观。"于食等者，于法亦等"，意指在对待物质饮食与佛法修行上，如果能保持平等心，不执着于口腹之欲，那么在佛法的理解和实践上也会同样平等看待。"法食双运，平等普薰"，强调了佛法修行中既要实践戒律，又要深入理解佛法，这种平等的态度会如普遍的熏陶，影响周围的一切。
总的来说，这首诗体现了禅宗的般若波罗蜜多（智慧）和八正道中的正见，提倡内心的清净和平等，对于修行者来说，是一种精神上的指引。
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春蚕篇
春蚕吐柔丝，宛转在杼机。
三日织成匹，裁汝身上衣。
长幅裁为裳，短幅裁裲裆。
簇绣双凤凰，碧绿相紫黄。
春花媚晨露，称汝肌体香。
金樽一举明月落，团扇无情楚纨薄。
莹莹怀抱照冰雪，燕子他家宿帘幕。
宿亦不汝怨，飞亦不汝怜。
鸳鸯尚泣夜来雨，蘼芜早绿江头烟。
萍蓬南北本异梗，东风不吹亦不连。
衣厚令身煖，情厚令心热。
何如心中情，不如衣上密。
缠绵可解能自结，衣洗难还旧时洁。
为君歌春蚕，春蚕歌尽君毋哀。
君不见华楼夹水光掩回，急张弦管留驰晖。
高金如阜买欢笑，不唱长离知有谁。
原道歌
玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
《原道歌》【元·李道纯】玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。世间纵有金丹客，太半泥文并着物。虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。人人自有长生药，道法法人人不肖。浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。一句道心话与贤，从今不必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。进火退符功力到，无中生有结玄珠。获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。火周须要识持盈，静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
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