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《烦吴伯子治墓堂》全文
发布时间:2025-12-04 22:15:26 明 / 徐渭   形式: 古风

火瘗世曰凶,水封岂佳卜。

两徒踰五纪,先魄偃幽瀑。

多子为我更,我蘧往京国。

买石百尺馀,托子安墓卓。

子冗办未遑,我归上冢哭。

鹅鲂设未已,老雅掠豭肉。

候果墓旁儿,指告蚁上烛。

草设无威仪,人怠物不肃。

坐此无欢期,改燧十二木。

昨者卖字钱,募工可五六。

仍以烦吾子,歇百了一役。

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鉴赏

这首诗是明代诗人徐渭所作的《烦吴伯子治墓堂》。诗中描绘了诗人对亡故亲人的哀思与怀念,以及对墓地修缮的忧虑和期待。

首句“火瘗世曰凶,水封岂佳卜”,以“火”和“水”象征灾难和阻隔,表达了对逝去亲人的哀悼之情。接着,“两徒踰五纪,先魄偃幽瀑”描述了逝者离世已久,魂魄安息于幽静的瀑布之畔。诗人感叹时间的流逝,表达了对逝者的深切怀念。

“多子为我更,我蘧往京国”两句,诗人提到自己多次前往京城,可能是为了处理家族事务或祭拜祖先,体现了对家族责任的承担。接下来,“买石百尺馀,托子安墓卓”表明诗人购买了石头,准备委托他人修建墓碑,寄托对逝者的哀思。

“子冗办未遑,我归上冢哭”表达了诗人因事务繁忙未能及时处理墓地事宜,只能在归家后痛哭祭拜的情景。接着,“鹅鲂设未已,老雅掠豭肉”描述了祭祀时的场景,鹅鲂鱼被用来祭祀,老雅(一种兽名)的肉也被取来食用,体现了祭祀的隆重与庄重。

“候果墓旁儿,指告蚁上烛”通过儿童指引蚂蚁上灯烛的情景,寓意着生命的延续和对逝者的纪念。最后,“草设无威仪,人怠物不肃”批评了墓地环境的杂乱无章,强调了对逝者的尊重与纪念的重要性。“坐此无欢期,改燧十二木”表达了诗人因墓地环境不佳而无法享受祭拜的乐趣,希望进行修缮以改变现状。

“昨者卖字钱,募工可五六。仍以烦吾子,歇百了一役”则说明诗人通过出售书法作品筹集资金,招募工人进行墓地修缮,并将此事托付给吴伯子,希望他能完成这一任务。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和生动的场景描绘,展现了诗人对逝去亲人的深切怀念以及对墓地修缮的重视,体现了传统中国文化中对祖先的尊敬和对家族责任的承担。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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