常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。
昆玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。
虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。
《寄兵部任畹郎中》全文
- 拼音版原文全文
寄 兵 部 任 畹 郎 中 唐 /陈 陶 常 思 剑 浦 越 清 尘 ，豆 蔻 花 红 十 二 春 。昆 玉 已 成 廊 庙 器 ，涧 松 犹 是 薜 萝 身 。虽 同 橘 柚 依 南 土 ，终 愧 魁 罡 近 北 辰 。好 向 昌 时 荐 遗 逸 ，莫 教 千 古 吊 灵 均 。
- 注释
- 剑浦：地名，可能指代某处清幽之地。
豆蔻：一种植物，此处比喻青春年华。
廊庙器：比喻国家的重要人才。
薜萝：藤蔓植物，象征未仕或隐居的生活。
橘柚：南方特产，象征南方。
魁罡：星宿名，象征北方或高位。
昌时：盛世，繁荣的时代。
遗逸：隐逸的人才，未被发现或重用的贤才。
灵均：屈原的字，这里借指忠诚而不得志的贤者。
- 翻译
- 常常怀念剑浦的清静，豆蔻花开映照十二个春天。
如同美玉已成国家栋梁，涧边松树依然保持着野生状态。
虽然我们都生长在南方，但心中始终感到与北方的星辰有差距。
希望在盛世推荐那些隐逸的人才，不要让后人长久地凭吊像屈原那样的英灵。
- 鉴赏
此诗语言典雅，意境深远，通过对自然景象的描绘，抒发了诗人对友人的思念和对理想的追求。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。"开篇两句，诗人表达了自己时常怀念那清澈如洗的剑浦，以及豆蔻花盛开的情景，这些都是对过去美好记忆的回味。而“十二春”则暗示时间的流逝和岁月的积累。
"昆玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。"诗人通过对昆玉（即美石）和涧松（溪边之松）的描写，展示了自然景物与人类文明的对比。昆玉被雕琢成廊庙中的器物，显示出人的智慧和创造力，而涧松依旧保持着其天然形态，体现了一种野性与自由。
"虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。"此处诗人以自身比喻为橘柚，虽然同样生长在南方的沃土之上，但心中却有着对北方星辰的向往和追求，这反映了诗人内心的不满足和更高的志向。
"好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"最后两句，诗人表达了希望在盛世之中能够推荐那些被世人忽视的贤才，同时告诫不要让后世仅仅是为了哀悼而记住某些人物，这里体现了诗人对人才的珍视和对历史评价的深刻理解。
总体来看，此诗不仅展示了诗人的文学功底，还透露了其深厚的情感世界和对生活的独到见解。
- 作者介绍
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陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
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和史经
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