吴生方袍白纶巾，顾我自谓黄山人。
彭城钱谷画绝伦，复与黄山传其神。
此山虽小据地脊，根压天目排秋旻。
三十六峰玉突兀，千一百仞金嶙峋。
广成授丹轩辕炼，至今草木含阳春。
病夫投袂见起色，拟踏青鞋寻隐沦。
人言吴生不复此山住，大艑峨舸五湖水。
前者长干一醉归，橐装尽付金陵子。
已同嘉宾令财尽，复慕琅琊为情死。
真州桥边酒似油，长卿去逐文君游。
壁立犹存上林赋，衣单不典鹔鹴裘。
此山猿鹤夜啼怨，其若吴生方掉头。
呜呼人间奇事不易述，宗生欲挟众山归，吴生欲挟黄山出。
男儿有心复有足，安能兀兀穷岩守苓术。
要使兹山长属君，吾歌与谷丹青笔。
《黄山歌题叔宝画赠新安吴孝父》【明·王世贞】吴生方袍白纶巾，顾我自谓黄山人。彭城钱谷画绝伦，复与黄山传其神。此山虽小据地脊，根压天目排秋旻。三十六峰玉突兀，千一百仞金嶙峋。广成授丹轩辕炼，至今草木含阳春。病夫投袂见起色，拟踏青鞋寻隐沦。人言吴生不复此山住，大艑峨舸五湖水。前者长干一醉归，橐装尽付金陵子。已同嘉宾令财尽，复慕琅琊为情死。真州桥边酒似油，长卿去逐文君游。壁立犹存上林赋，衣单不典鹔鹴裘。此山猿鹤夜啼怨，其若吴生方掉头。呜呼人间奇事不易述，宗生欲挟众山归，吴生欲挟黄山出。男儿有心复有足，安能兀兀穷岩守苓术。要使兹山长属君，吾歌与谷丹青笔。
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这首明代诗人王世贞的《黄山歌题叔宝画赠新安吴孝父》描绘了一幅生动的黄山画卷。诗中，吴生着方袍白纶巾，自比黄山人，显示出他对黄山的深厚情感。彭城的钱谷画家以其绝伦技艺，将黄山的神韵传递给吴生。黄山虽小却气势非凡，三十六峰如玉般挺拔，千仞峭壁金光闪烁，仿佛轩辕黄帝在此炼丹，赋予了草木生机。
诗人以病夫自比，被黄山的美景所吸引，想要追随吴生的脚步，寻找隐逸的生活。然而，吴生似乎不再居住在黄山，而是乘船离去，留下遗憾。诗中提及真州桥边的酒和长卿文君的典故，暗示吴生的生活放浪形骸。黄山的猿鹤夜啼，似乎也在抱怨吴生的离去。
最后，诗人感叹人间奇事难述，吴生和黄山的关系如同宗生想带走众山，吴生想携黄山而出，寓意他们对黄山的热爱超越了物质。诗人表达出对吴生志向的赞赏，希望黄山能永远属于他，并以歌和丹青笔记录下这份情感。整首诗通过丰富的意象和典故，展现了黄山的壮丽景色以及诗人与吴生之间的情感纽带。
干莫锋难挫。羡才兼、辋川诗画，名流争播。
家住小园风物好，水屋居然似舸。
中只有、茶铛药裹。
怪石巉岩松树老，喜帘垂、无事趺跏坐。
松子落，岩花堕。北窗企脚闲高卧。
任朋来、谈仙说佛，都无不可。
屈指今冬周甲子，得丧兴衰俱过。
久已向、蒲团参破。
甲第轩车惊赫奕，总萤飞、一点须臾火。
游五岳，芒鞋作。
句占花先，春归雁后，消凝岁事如许。
绝怜开宝诗人，感时几萦别绪。
多情梅柳，似解惜、城南幽旅。
忆彩笺、迸泪题残，顿触乱愁千缕。
醉醒里、盛年暗度，歌哭外、旧游何处。
已拚书剑飘零，老怀倦裁秀句。
天閒一我，更愧尔、高三十五。
只小窗、慵梦桥西，约略岁朝吟趣。
甚年年花底说春归，今年倍伤情。
倚阑干不语，水分新绿，天蹙遥青。
点检奚囊题句，剩得瘗花铭。
消受清和意，帘额尘轻。
愁里漫听鶗鴂，算天涯啼彻，都是离声。
怅故人不见，落日自高城。
更休逐、孤云南望，但平林、如荠野烟生。
家山远、写朱弦恨，谁吊湘灵。
倦寻芳，慵对镜，人倚画阑暮。
燕妒莺猜，相向甚情绪。
落英依旧纷纷，轻阴难乞，枉多事、愁风愁雨。
小园路，试问能几消凝，流光又轻误。
联袂留春，春去竟如许。
可怜有限芳菲，无边风月，恁都付、等閒花絮。