旧房稽岭锁春苔，猿鸟欢迎振锡回。
花雨六时飘讲席，樵风千里送浮杯。
一乘了义刳心学，三藏真文盥手开。
迹似孤云本无滞，飘飘新到帝乡来。
《送僧归越州》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 归 越 州 宋 /杨 亿 旧 房 稽 岭 锁 春 苔 ，猿 鸟 欢 迎 振 锡 回 。花 雨 六 时 飘 讲 席 ，樵 风 千 里 送 浮 杯 。一 乘 了 义 刳 心 学 ，三 藏 真 文 盥 手 开 。迹 似 孤 云 本 无 滞 ，飘 飘 新 到 帝 乡 来 。
- 注释
- 稽岭：地名，可能指稽首之岭，古代对山的尊称。
振锡：持锡杖行走，古时僧人出行的象征。
讲席：讲经的座位，比喻佛法讲授的场所。
樵风：传说中帮助砍柴人的风，这里象征山间的清新之风。
一乘了义：一乘佛法，即唯一正道，佛教术语。
三藏真文：三藏经典，佛教的重要文献。
孤云：比喻无牵无挂的自由生活。
帝乡：指京都或神圣之地。
- 翻译
- 老旧的房屋坐落在稽岭上，覆盖着春天的青苔，猿猴和鸟儿欢快地迎接我持锡归来。
四季如春的花雨洒落在讲经的座位上，山间的风带着远方的敬意送来浮杯。
我一心专注于佛法的精要，深入研习，洗净双手打开珍贵的佛经。
我的足迹如同孤云般自由无拘，如今飘然来到这神圣的都城。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人归返越州的场景，充满了对自然美景和佛学修行的赞美。开篇“旧房稽岭锁春苔”勾勒出一幅静谧的山林春色，古旧的寺庙被青苔所覆盖，给人以宁静深远之感。“猿鸟欢迎振锡回”则展现了僧人的归来得到了自然界中生物的热烈欢迎，猿猱和鸟儿似乎都在为他的归来而庆祝。
“花雨六时飘讲席”中的“花雨”形象生动，描绘出春天里花瓣随着细雨纷飞的情景，而“樵风千里送浮杯”则写出了僧人在途中受到山林之风的送别，宛如有人以酒相送，表达了对僧人的尊敬和不舍。
接下来的“一乘了义刳心学，三藏真文盥手开”是对佛法修行的赞颂。这里的“一乘”指的是至高无上的佛教真理，“了义”则是彻底理解的意思。“刳心”是剖析内心的象征，而“三藏”则是佛教经典的总称，表示僧人对佛法有着深入的研究和领悟。
最后两句“迹似孤云本无滞，飘飘新到帝乡来”，诗人用比喻手法，将僧人的足迹比作天空中自由自在的孤云，没有丝毫阻碍。同时，“帝乡”指的是佛教中的极乐世界或其他净土，这里的“飘飘新到”则是对僧人归往净土的描写，流露出对僧人的祝福和尊崇。
总体而言，这首诗通过美丽的自然景象和深邃的佛学意境，表达了对僧人归返越州的送别之情，以及对其佛法修行的赞赏。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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