大茅峰下重来路，四眺云霞感昨吟。
浩劫楼台还上界，高真岩洞自中林。
三生誓记丹心在，五岳寻仙白发侵。
幸谢旧盟猿鹤侣，移文莫借北山岑。
《重宿三茅道房二首·其一》全文
- 鉴赏
这首明代尹台的诗《重宿三茅道房二首(其一)》描绘了诗人再次游历大茅峰的情景。首句"大茅峰下重来路"表达了诗人对旧地重游的感慨，暗示着他对过往时光的记忆和怀念。"四眺云霞感昨吟"进一步渲染了诗人的情感，眺望云霞，回味往昔的吟咏，流露出淡淡的诗意。
"浩劫楼台还上界"中的"浩劫楼台"可能象征着历经沧桑的道教建筑，"还上界"则暗指道教追求的超脱尘世的理想境界。"高真岩洞自中林"描绘了山中的自然景观，岩洞深邃，仿佛与世隔绝，体现了道教崇尚自然的哲学。
"三生誓记丹心在"表达诗人对道教信仰的执着，"丹心"象征忠诚和坚定，表明他坚守内心信念的决心。"五岳寻仙白发侵"则以寻找仙踪的行动，映照出岁月流逝，诗人已年华老去，但寻仙问道的志向依然不减。
最后两句"幸谢旧盟猿鹤侣，移文莫借北山岑"表达了诗人对旧日盟友（如猿鹤等山中生物）的感激，以及告诫他们不必再为他忧虑，因为他已经决定不再寻求外界的纷扰，而是回归内心的宁静。整首诗情感深沉，寓含哲理，展现了诗人对道教生活的独特体验和感悟。
- 作者介绍
-
尹台
（1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。朝代：明
- 猜你喜欢
陈晦父赴铨十三韵
古人取远士，得一以为豪。
江左贡千百，选抡今始劳。
占对混童厮，趋跄偕吏曹。
以兹寓绳准，弃髓索皮毛。
遂乃考卷业，成文喧诵号。
其次严保举，虚牍相笼叨。
富儒坐可得，贫儒走滔滔。
有司见其然，厌贱如蓬蒿。
谁知真儒者，百黜宁不遭。
陈生青紫门，佐书越江皋。
秩满在选中，家寒无所操。
虞翻显凭易，买臣进缘骚。
吴士例则然，且毋衒名高。
邻峰
霜严火炬青，月澹两峰白。
堂堂夜行谁，邻峰贩醝客。
贩醝事且止，归农收又薄。
技击习鞭挝，鲜肥愤烹炙。
外虽刑宪拘，内实饥困迫。
鹿穷有狂奔，虎毙犹恐掷。
如何陇上豪，坐作沟中瘠。
世无卓鲁化，名在蹠蹻籍。
感叹重徊徨，羁危转惊赤。