樵唱牵渔唱,川陆无间障。
两个且无声,佛在舌头上。
《金刚随机无尽颂·其五法界通化分第十九》【宋·释印肃】樵唱牵渔唱,川陆无间障。两个且无声,佛在舌头上。
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这首诗描绘了山林间樵夫与渔夫的歌声相互呼应,川流与陆地之间仿佛没有障碍,形成了一幅宁静和谐的画面。诗人强调在这种无声的默契中,佛法的智慧如同佛陀亲口传授,已经融入到他们的日常生活中,无需言语表达,已在各自的心灵深处显现。通过简洁的诗句,传达出禅宗意境中的"不言之教"和"直指人心,见性成佛"的思想。
黑云肤寸眼前生,万壑松涛送雨声。
蛮语数年刚一见,山中恐是有龙行。
《山雨》【明·黄衷】黑云肤寸眼前生,万壑松涛送雨声。蛮语数年刚一见,山中恐是有龙行。
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峻极青冥鸟迹疏,征舆动处碧云扶。
敢言老大孤怀减,曾记英雄百战馀。
永叔庐山堪小赋,谪仙蜀道谩长吁。
千年圣化浑无外,傍崄何劳仗一夫。
《鸦关》【明·黄衷】峻极青冥鸟迹疏,征舆动处碧云扶。敢言老大孤怀减,曾记英雄百战馀。永叔庐山堪小赋,谪仙蜀道谩长吁。千年圣化浑无外,傍崄何劳仗一夫。
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白草带坰墟,閒堂是隐居。
饮醇无所事,读易到斑如。
山色高秋后,鸦声落照馀。
南中开石室,他日有藏书。
《和陈台州田园杂兴四首·其三》【明·黄衷】白草带坰墟,閒堂是隐居。饮醇无所事,读易到斑如。山色高秋后,鸦声落照馀。南中开石室,他日有藏书。
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缕烟何处烛清虚,知是乌台退食初。
青咮出笼分乳雀,絮花浮鼎噀游鱼。
竟陵录后名方远,顾渚春前叶已疏。
渴梦十年消未得,寒泉谁致惠山馀。
《煎茶和赵侍御二首·其一》【明·黄衷】缕烟何处烛清虚,知是乌台退食初。青咮出笼分乳雀,絮花浮鼎噀游鱼。竟陵录后名方远,顾渚春前叶已疏。渴梦十年消未得,寒泉谁致惠山馀。
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水有源兮木有根,根源深固古今存。
源深始信支流远,根固从知柯叶繁。
柯叶繁华沾雨露,支流远大润乾坤。
问渠氏族何由盛,水有源兮木有根。
《范氏族谱》【明·陈繗】水有源兮木有根,根源深固古今存。源深始信支流远,根固从知柯叶繁。柯叶繁华沾雨露,支流远大润乾坤。问渠氏族何由盛,水有源兮木有根。
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抚济黎民日已昏,馀光留得照乾坤。
一林风雨寒英气,三岛云烟惨梦魂。
高义堂堂天地久,芳名蔼蔼菊松存。
遗孤永抱终天恨,我亦悲歌洒泪痕。
《土舍王义官哀挽》【明·陈繗】抚济黎民日已昏,馀光留得照乾坤。一林风雨寒英气,三岛云烟惨梦魂。高义堂堂天地久,芳名蔼蔼菊松存。遗孤永抱终天恨,我亦悲歌洒泪痕。
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