百丈之山,延缘徐步忘其高。
十丈之塔,矗尔拔地直上乃讶高岧峣。
何况窣堵迥据西山半,宜其下视无地上已干青霄。
太行西来历万古,杯水沧溟金弹吐。
康回能使东南倾,女娲谁见西北补。
我闻佛谛要令万缘忘,胡为梵志传此金刚床。
高秋乘兴一拾级,目穷千里心万方。
今年登塔凡三度,六和报恩皆有赋。
江山信美虑程遥,讵可频频劳六御。
因之念寄吴越间,夏灾数郡遭迍邅。
何能五风十雨斗米才三钱,恧哉吾治逊彼唐贞观。
百丈之山,延缘徐步忘其高。
十丈之塔,矗尔拔地直上乃讶高岧峣。
何况窣堵迥据西山半,宜其下视无地上已干青霄。
太行西来历万古,杯水沧溟金弹吐。
康回能使东南倾,女娲谁见西北补。
我闻佛谛要令万缘忘,胡为梵志传此金刚床。
高秋乘兴一拾级,目穷千里心万方。
今年登塔凡三度,六和报恩皆有赋。
江山信美虑程遥,讵可频频劳六御。
因之念寄吴越间,夏灾数郡遭迍邅。
何能五风十雨斗米才三钱,恧哉吾治逊彼唐贞观。
这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作的《登碧云寺金刚床塔》。诗中描绘了作者登塔时的壮丽景象与深沉思考。
首先,诗人以“百丈之山”、“十丈之塔”、“窣堵迥据西山半”等形象描绘了塔的高度与位置,强调了其雄伟壮观。接着,通过“下视无地上已干青霄”一句,展现了从塔顶俯瞰的辽阔视野,仿佛置身于云霄之上,表达了对自然美景的赞叹。
接下来,“太行西来历万古”、“康回能使东南倾”等诗句,运用神话传说,如盘古开天辟地、女娲补天等,增添了诗歌的神秘色彩和历史感,同时也隐喻了时间的悠久与宇宙的浩瀚。
“我闻佛谛要令万缘忘”一句,体现了诗人对佛教教义的理解与追求,表达了在面对宏伟景观时内心的平静与超脱。随后,“胡为梵志传此金刚床”则可能暗含了对佛教文化的传承与发扬。
最后,“高秋乘兴一拾级,目穷千里心万方”表现了诗人登塔时的兴致与开阔的心境。“今年登塔凡三度,六和报恩皆有赋”表明了诗人多次登塔,并留下了记录这一经历的诗篇。
“江山信美虑程遥,讵可频频劳六御”表达了诗人对美好江山的赞美,同时流露出对旅途遥远的忧虑,以及对频繁劳烦神明的自省。最后,“因之念寄吴越间,夏灾数郡遭迍邅。何能五风十雨斗米才三钱,恧哉吾治逊彼唐贞观”则反映了诗人对当时社会状况的担忧,以及对自己治理能力的反思,与唐朝贞观之治相比较,表达了对理想政治状态的向往。
整首诗通过描绘登塔的壮丽景象,结合个人感悟与对社会现实的思考,展现了诗人丰富的内心世界和深邃的思想情感。
中秋万古月,城阙玩每同。
今年展奇观,对此空山中。
圆魄出东岭,海气开洪濛。
长风扫浮翳,清辉荡遥空。
吴山翠千点,错列指顾中。
澄江动虚影,下彻鼋鼍宫。
天地同一色,苍茫浩无穷。
顾兔露其爪,冥冥避高鸿。
把酒发商歌,声激河汉东。
古今一瞬息,过客犹转蓬。
而我寓宇内,薨薨侣微虫。
生存不自乐,溘死徒忡忡。
鸡鸣且莫寝,坐迟初阳红。