青鞋投白足,无复问安心。
暝色收群动,春光驻寸阴。
拈花颜共解,隐几思弥深。
只此令人远,何须就竹林。
青鞋投白足,无复问安心。
暝色收群动,春光驻寸阴。
拈花颜共解,隐几思弥深。
只此令人远,何须就竹林。
这首诗描绘了一位僧人于真相寺大悲阁中登高望远,与友人唱和的情景。诗人以细腻的笔触,展现了僧人内心的宁静与深沉,以及对自然美景的感悟。
首句“青鞋投白足”,形象地描绘了僧人换上轻便的青鞋,穿上白色的僧鞋,准备前往寺庙的情景,暗示了他即将开始的一段精神之旅。接着,“无复问安心”一句,表达了僧人已不再寻求内心的平静,而是已经达到了一种内心的自在状态。
“暝色收群动,春光驻寸阴。”这两句描绘了傍晚时分,万物归于宁静,春日的光辉仿佛凝固在这一刻,营造出一种静谧而祥和的氛围。诗人通过这样的景象,表达了对时间流逝的感慨,以及对当下美好时光的珍惜。
“拈花颜共解,隐几思弥深。”“拈花”是佛教中的一个典故,象征着智慧的启示。这里指僧人与友人共同分享智慧的喜悦,心灵相通。“隐几”则描绘了僧人坐在桌旁,思考深入的情景。这两句表现了僧人与友人在精神上的交流与共鸣,以及对佛法的深刻理解。
最后,“只此令人远,何须就竹林。”这两句表达了诗人对僧人生活态度的赞赏。他认为,僧人的这种远离尘嚣、追求内心平静的生活方式,本身就是一种超越世俗的修行,无需特意去竹林中寻找。这不仅是对僧人生活方式的赞美,也是对诗人自身追求的精神境界的向往。
整体而言,这首诗通过对僧人生活场景的描绘,展现了佛教思想中追求内心平静、与自然和谐共处的生活哲学,以及对友情、智慧和精神追求的重视。
悼屈子兮遭厄,沈王躬兮湘汨。
何楚国兮难化,迄于今兮不易。
士莫志兮羔裘,竞佞谀兮谗阋。
指正义兮为曲,訾玉璧兮为石。
鸱雕游兮华屋,鵔鸃栖兮柴蔟。
起奋迅兮奔走,违群小兮謑诟。
载青云兮上升,适昭明兮所处。
蹑天衢兮长驱,踵九阳兮戏荡。
越云汉兮南济,秣余马兮河鼓。
云霓纷兮晻翳,参辰回兮颠倒。
逢流星兮问路,顾我指兮从左。
俓娵觜兮直驰,御者迷兮失轨。
遂踢达兮邪造,与日月兮殊道。
志阏绝兮安如,哀所求兮不耦。
攀天阶兮下视,见鄢郢兮旧宇。
意逍遥兮欲归,众秽盛兮杳杳。
思哽饐兮诘诎,涕流澜兮如雨。
《九思·其五遭厄》【汉·王逸】悼屈子兮遭厄,沈王躬兮湘汨。何楚国兮难化,迄于今兮不易。士莫志兮羔裘,竞佞谀兮谗阋。指正义兮为曲,訾玉璧兮为石。鸱雕游兮华屋,鵔鸃栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走,违群小兮謑诟。载青云兮上升,适昭明兮所处。蹑天衢兮长驱,踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济,秣余马兮河鼓。云霓纷兮晻翳,参辰回兮颠倒。逢流星兮问路,顾我指兮从左。俓娵觜兮直驰,御者迷兮失轨。遂踢达兮邪造,与日月兮殊道。志阏绝兮安如,哀所求兮不耦。攀天阶兮下视,见鄢郢兮旧宇。意逍遥兮欲归,众秽盛兮杳杳。思哽饐兮诘诎,涕流澜兮如雨。
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苍山峡束沧江口,天梁中贯晴雷吼。
中有不断之长风,冲波动林沙石走。
只尺颠崖迥不分,征马长嘶客低首。
我行其野岁仲春,春寒野阴云物屯。
病骨淩兢坐自踬,欲去未到先愁人。
山灵相假若有神,纤萝不动停飙尘。
鸟鸟声乐旅颜破,仆夫笑语庞眉伸。
翻思往昔兰台直,披襟曾奋雌雄笔。
金门玉堂远别来,景差唐勒长相忆。
飘蓬落羽向南荒,憔悴荣华宁有常。
不学回风悲屈子,江边愁结芰荷裳。