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《素丝》全文
发布时间:2025-12-06 13:08:53 唐 / 陆龟蒙   形式: 古风  押[东]韵

园客丽独茧,诗人吟五緵。

如何墨子泪,反以悲途穷。

我意岂如是,愿参天地功。

为线补君衮,为弦系君桐。

左右脩阙职,宫商还古风。

端然洁白心,可与神明通。

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翻译
园中的客人独自编织着茧,诗人在吟诵着五緵的韵律。
墨子的眼泪为何会如此,反而因困顿的境遇而悲伤。
我的心意并非如此,希望能参与天地间的伟大事业。
我为你编织龙袍的线,为你调制古琴的弦。
无论左右,我都尽职尽责,遵循古代的音律规则。
我心纯净如玉,可以与神明沟通无阻。
注释
园客:园中的客人。
丽:美丽。
独茧:独自编织茧。
诗人:吟诗之人。
五緵:五言或五音的韵律。
墨子:战国时期的思想家。
悲途穷:因困境而悲伤。
我意:我的心意。
岂如是:难道是这样。
天地功:天地间的大业。
君衮:帝王的龙袍。
君桐:君王的古琴。
左右:无论左右。
脩阙职:尽职尽责。
宫商:音乐的宫商调。
端然:正直的样子。
洁白心:纯洁的心。
神明通:与神明沟通。
鉴赏

这首诗名为《素丝》,出自唐代诗人陆龟蒙之手。诗中通过对园中客人的描绘,以及诗人吟咏五緵(即五彩的丝线),表达了作者对于美好事物的赞美与追求,同时也流露出对过去时代的怀念和对未来道路的探索。

"如何墨子泪,反以悲途穷"一句,诗人通过引用古代哲学家墨子的故事(据说墨子曾为保护国家不被侵略而哭泣),表达了对于现实困境的无奈与哀伤。然而,在下一句"我意岂如是,愿参天地功"中,诗人却坚持自己的理想和追求,不甘心于现状,并希望能够参与到更伟大的创造之中。

接下来的两句"为线补君衮,为弦系君桐",则是诗人表达了对美好事物的修复与维护之意。"衮"指的是古代官员所穿的礼服,而"桐"则是一种常用来作琴的树木,这两句暗示着诗人希望通过自己的努力,为恢复和传承文化做出贡献。

"左右脩阙职,宫商还古风"一句中,"左右"指的是周围环境,而"脩阙"则是修补和完整的意思。"宫商"是古代音乐中的两个概念,常用来比喻文化艺术的传承。诗人在这里表达了希望能够在周围环境中找到修复与整理的职责,并且通过恢复古老的音乐风格来实现对传统文化的重塑。

最后两句"端然洁白心, 可与神明通"则是诗人的自我期许。他表达了自己内心的纯洁和坚定,以及希望能够与宇宙之神灵产生沟通。这里的"端然"形容的是一种庄严而又美好的状态,而"洁白心"则象征着诗人追求真挚和高尚的情操。

总体来说,这首《素丝》通过对自然景物、文化传承以及个人情感的描绘,展现了诗人对于美好事物的珍视,以及对于个人理想与社会责任的深刻思考。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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