仙令千秋迹,清都百粤洪。
灶残烟尚袅,丹化井犹通。
慧识偏应断,尘缘迥自空。
倘逢馀药鼎,鸡犬入云中。
仙令千秋迹,清都百粤洪。
灶残烟尚袅,丹化井犹通。
慧识偏应断,尘缘迥自空。
倘逢馀药鼎,鸡犬入云中。
这首诗描绘了仙人留下的遗迹,以及勾漏山的神秘与清幽。首句“仙令千秋迹”,开篇即点出仙人留下的久远痕迹,赋予了勾漏山浓厚的神话色彩。接着“清都百粤洪”一句,将勾漏山置于广袤的南方大地之中,凸显其独特的地理位置和超凡脱俗的气质。
“灶残烟尚袅,丹化井犹通”两句,通过灶台残留的烟雾和丹井依然流通的景象,展现了勾漏山的自然景观与历史遗迹并存的特色。灶台的烟雾缭绕,仿佛仙人曾在此煮药炼丹;而丹井的水流不息,则象征着仙人留下的力量与智慧永续不绝。
“慧识偏应断,尘缘迥自空”则进一步揭示了勾漏山的灵性与超脱。慧识,指的是深刻的智慧与洞察力,暗示了勾漏山不仅自然景观独特,更蕴含着深邃的精神内涵。尘缘,指世俗的牵绊与烦恼,与“空”相对,表达了在勾漏山这样的圣地,人们可以摆脱尘世的束缚,达到心灵的净化与自由。
最后,“倘逢馀药鼎,鸡犬入云中”以想象之笔,描绘了一幅理想中的仙境图景。余药鼎,可能是指遗留的仙药或炼丹器具,预示着勾漏山不仅有美丽的自然风光,还可能隐藏着神奇的药草和仙术。而鸡犬入云中,则是典型的神仙传说元素,象征着在勾漏山这样的地方,人与自然和谐共处,甚至能够与仙界相通,体验到超凡脱俗的生活状态。
整体而言,这首诗通过对勾漏山的描绘,不仅展现了其自然景观的壮丽与神秘,更寄托了人们对超脱世俗、追求精神自由的美好向往。
蓟门秋风天早寒,潞河生波杨柳残。
沙尘吹衣日色薄,仙郎九月辞长安。
长安东下浮官舸,去去心驰大江左。
人情往往计南北,委顺知君无不可。
忆我前年入国门,连珂接佩多乡人。
岂无同朝欢,不及同乡美。
萧条逆旅中,吴音更堪喜。
宦辙羁人不得齐,一朝散去各东西。
向来坐客日以减,子行更使吾惋悽。
何如重为交游惜,再世通家非一日。
况也葭莩添姻戚,人生得意无南北。
我漫惜君君自适。
建业江山天下奇,圣皇昔此开鸿基。
穹宫杰构比丰镐,列职分曹同保釐。
百年形胜真雄壮,奕叶名家更清畅。
画省雍容如列仙,簿书萧散清而閒。
坐曹读书百不关,有时骑马看钟山。
《盛斯显南京司封》【明·文徵明】蓟门秋风天早寒,潞河生波杨柳残。沙尘吹衣日色薄,仙郎九月辞长安。长安东下浮官舸,去去心驰大江左。人情往往计南北,委顺知君无不可。忆我前年入国门,连珂接佩多乡人。岂无同朝欢,不及同乡美。萧条逆旅中,吴音更堪喜。宦辙羁人不得齐,一朝散去各东西。向来坐客日以减,子行更使吾惋悽。何如重为交游惜,再世通家非一日。况也葭莩添姻戚,人生得意无南北。我漫惜君君自适。建业江山天下奇,圣皇昔此开鸿基。穹宫杰构比丰镐,列职分曹同保釐。百年形胜真雄壮,奕叶名家更清畅。画省雍容如列仙,簿书萧散清而閒。坐曹读书百不关,有时骑马看钟山。
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