读经须解义，解义始修行。
若能依义学，即入涅槃城。
读经不解义，多见不如盲。
缘文广占地，心中不肯耕。
《诗偈·其十七》全文
- 翻译
- 阅读经典必须理解其意义，理解了才能开始修行。
如果能依照道理学习，就能进入涅槃的境界。
如果只是阅读经典而不理解其含义，见识再多也如同瞎子。
只追求文字表面，内心却不愿耕耘和深入理解。
- 注释
- 读经：阅读宗教或哲学典籍。
解义：理解书中的深层含义。
修行：精神修炼或道德实践。
涅槃城：佛教中指解脱生死的极乐世界。
不解义：不理解其深层含义。
多见：见识丰富但缺乏理解。
盲：比喻没有洞察力。
缘文：拘泥于文字表面。
占地：占据空间，此处指耗费精力。
心中不肯耕：内心不愿深入思考和实践。
- 鉴赏
这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手，体现了佛教禅修的一种观点。开篇“读经须解义，解义始修行”表达了一种对佛法的理解，即单纯地阅读佛经并不够，必须深入解析其意义，然后才能开始真正的实践。这种思想强调了理论与实践的结合。
紧接着，“若能依义学，即入涅槃城”进一步说明，如果能够按照佛教经典中的义理去学习和修行，就可以达到涅槃的境界，涅槃在佛教中是指超脱生死轮回、达到解脱的最高境界。
后两句“读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕”则批评了一种现象，即有些人虽然阅读了很多佛教经典，但却没有深入理解其意义，这样的人就像瞎子一样，看似忙碌，其实毫无收获。最后一句“缘文广占地，心中不肯耕”用农耕的比喻，说明这些人虽然占据了大量的经文知识，但在内心深处却没有真正去耕耘和修习。
整首诗偈通过对比两种不同态度的佛法学习者，强调了正确理解和实践佛教义理的重要性。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
秋麦
初秋发轫时，金风荡禾黍。
西成喜匪遥，黄云经目睹。
朔塞大蒐归，多稼涤场贮。
翻犁播麦种，芃芃复如许。
相距才两月，农务易已屡。
勤劬莫过兹，天时况难怙。
周览农家具，同此识疾苦。
茁陇蓬葱绿，循观聊展眉。
欣彼生意佳，致我马足迟。
未觉繁霜侵，仍馀瑞露滋。
劭农虽惬怀，祈岁更廑思。
既愿冬雪足，还蕲春雨时。
年来此际慰，虚望或有之。
以此喜与忧，迭起无穷期。
人知玉食尊，其艰谁得知。
七月二十八日命驾进宫时届西成坻京恊庆凭舆纵目斐然成章亦歌其事云尔
玉露被町疃，金风飏旌帜。
六御向金阙，千队陈车骑。
黄云纷夹途，珠颗累垂穗。
寔坚复寔好，既铚亦既艾。
力田更逢年，惟农劳所致。
念自春徂秋，孜孜常廑意。
屈指西郊路，往还岁数四。
筹量雨与旸，一刻安能置。
复虑黍与稻，高下难全备。
睹兹大有收，喜出人拟议。
租赋庶无虑，仓箱差可积。
凭舆稍洽怀，敢诩丰登瑞。
十歉而一丰，获荣以为愧。
- 诗词赏析