碧水丹山物外春,琼楼玉宇绝埃尘。
不随跨鹤吹笙去,犹作华阳洞里人。
碧水丹山物外春,琼楼玉宇绝埃尘。
不随跨鹤吹笙去,犹作华阳洞里人。
这首明代诗人唐文凤的《题道士王贞白小像》描绘了一幅超凡脱俗的画面。"碧水丹山物外春",以生动的色彩勾勒出一幅山水画卷,碧绿的流水与鲜红的山峦交织,仿佛是世外桃源般宁静而充满生机的春天。"琼楼玉宇绝埃尘"进一步强调了环境的清雅和远离尘世的仙气,宛如琼瑶宫殿建在云端,不受世俗纷扰。
"不随跨鹤吹笙去"表达了对道人超然生活方式的羡慕,他选择不随世俗之风,而是保持着飘逸出尘的态度,不愿轻易离开这如仙境般的居所。"犹作华阳洞里人"则借用了道教典故,华阳洞通常象征隐居修行之地,诗人以王贞白自比,表明他对道家隐逸生活的向往和敬仰。
整首诗通过赞美道士王贞白的居所和生活态度,展现了诗人对超脱尘世、追求心灵自由的理想境界的向往。
折冲尊俎谈兵略。
还记五湖船,烟波约。
东邻有客归来,应讶山翁瘦如鹤。
问讯旧玄都,今非昨。
当年锦里依稀,青山似削。
天地一蘧庐,从栖泊。
西园长记前游,乘兴重来看阑药。
白首友于情,同忧乐。
折阑难寄远,渺汀蒲,烟思共依依。
甚檐花听断,骚章歌罢,此意谁知。
满眼孤村流水,肠断去年时。
过了端阳日,重问归期。
同是天涯羁旅,叹湘灵鼓瑟,笑我全非。
九江风雨外,有客淡忘归。
正目渺、骞情愁予,又吴潮、吹上竹枝词。
西窗夜,待剪灯深坐,却话相思。
留玉山中数日,今日始晴,相与同坐雪巢,以铜博山,焚古龙涎,酌雪水,烹藤茶,出万壑雷琴,听清癯生陈维允弹石泉流水调,道人复以碧玉箫作清平乐,虚室生白,尘影不动,清思不能已已。
道人出所揣卷索和民瞻石先生所制清平乐词,予遂以紫玉池试想花烟,书以赠之,且邀座客郯云台同和,时至正十年腊月二十二日也凤箫声度。
十二瑶台暮。
开遍琼花千万树。
才入谢家诗句。
仙人酌我流霞。
梦中知在谁家。
酒醒休扶上马,为君一洗筝琶。
一庭芳草闲春书,疏疏弄帘花影。
鼓子风喧,苔痕雨润,还听蛙声鸣井。
沉吟坐暝。
正绮席杯空,蕙炉烟冷。
老去无情,好春不减旧芳景。
天涯谁念倦旅,闭门风雨意,独自禁领。
南浦歌长,西堂梦远,往事不堪追省。
沧浪望迥。
记那日归舟,此怀犹骋。
莫倚危楼,乱红愁万顷。