般若寺中紫光起，普六茹坚作天子。
一囊舍利何方来，九州学校同时毁。
幽州古塔雄岧峣，二十七丈高复高。
传闻石函乍安置，碣石山根恒动摇。
开山龙象鞭神力，狮座居然镇鳌极。
想当工匠执役时，邪许声中苦长日。
开皇缔造几太平，身崇俭啬宽徭征。
如何天性不悦学，独言释氏裁儒生。
佛书谶纬增诬饰，鬼仙禽兽俱荒忽。
《高僧传》里续奇闻，三十三枚剃头出。
塔铃万个摇丁当，大野风沙折白杨。
迷楼萤火弥山谷，不放阿傩舍利光。
《天宁寺塔歌》全文
- 鉴赏
这首清代诗人黄钊的《天宁寺塔歌》描绘了一幅神秘而富有历史感的画面。诗的开头两句“般若寺中紫光起，普六茹坚作天子”，暗示了某种宗教事件或传说中的神圣转变，可能与佛教中的某位重要人物有关。接下来，“一囊舍利何方来，九州学校同时毁”揭示了舍利（佛祖遗骨）的出现导致社会动荡，学术文化受到冲击。
诗中对幽州古塔的描述尤为生动：“幽州古塔雄岧峣，二十七丈高复高”，展现了塔的壮观和历史的厚重。塔的来历和神秘力量被进一步渲染：“传闻石函乍安置，碣石山根恒动摇”，暗示着塔的建造蕴含着神奇的力量和预言。
“开山龙象鞭神力”象征着工匠们的艰辛劳作和塔的建立过程，而“独言释氏裁儒生”则表达了对佛教影响下儒家教育削弱的感慨。诗人批评了开皇时期虽然政治稳定，但皇帝对佛教过度推崇，忽视了教育的重要性。
后半部分通过“佛书谶纬增诬饰”和“鬼仙禽兽俱荒忽”揭示了佛教文献的神秘化和荒诞色彩，而“三十三枚剃头出”则可能是对舍利数量的夸张描述，增加了神秘气氛。
最后，诗人以“塔铃万个摇丁当，大野风沙折白杨”描绘了塔铃在风沙中的回荡，以及“迷楼萤火弥山谷，不放阿傩舍利光”表达对舍利光芒被遮蔽的遗憾，整首诗充满了浓厚的历史感和神秘的宗教色彩。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
感时述事十首·其十
秦皇县九宇，三代法乃变。
汉祖都咸阳，一统制荒甸。
豪雄既铲削，疮痍获休宴。
文皇继鸿业，垂拱未央殿。
累岁减田租，频年赐缣绢。
太仓积陈红，圜府朽贯线。
是时江南粟，未尽输赤县。
方今贡赋区，两际日月竁。
胡为倚东吴，转饷给丰膳。
径危冒不测，势与蛟龙战。
遂令鲇与鲵，掉尾乘利便。
扼肮要国宠，金紫被下贱。
忠良怒切齿，奸宄竞攀援。
包羞屈政典，尾大不可转。
圣人别九州，田赋杨为殿。
中原一何膴，所务非所先。
豳风重稼穑，王业丘山奠。
夫征厉末习，孰敢事游燕。
哀哉罔稽古，生齿徒蕃羡。
一耕而十食，何以奉征缮。
长歌寄愁思，涕泪如流霰。
《感时述事十首·其十》【元·刘基】秦皇县九宇，三代法乃变。汉祖都咸阳，一统制荒甸。豪雄既铲削，疮痍获休宴。文皇继鸿业，垂拱未央殿。累岁减田租，频年赐缣绢。太仓积陈红，圜府朽贯线。是时江南粟，未尽输赤县。方今贡赋区，两际日月竁。胡为倚东吴，转饷给丰膳。径危冒不测，势与蛟龙战。遂令鲇与鲵，掉尾乘利便。扼肮要国宠，金紫被下贱。忠良怒切齿，奸宄竞攀援。包羞屈政典，尾大不可转。圣人别九州，田赋杨为殿。中原一何膴，所务非所先。豳风重稼穑，王业丘山奠。夫征厉末习，孰敢事游燕。哀哉罔稽古，生齿徒蕃羡。一耕而十食，何以奉征缮。长歌寄愁思，涕泪如流霰。
https://www.ahchsz.com/shici/KWs9W5sXJ.html