浪阔骊珠吐。傍城河、依然游冶,水嬉消暑。
前月葵榴还照眼,又见龙舟斗虎。
何不唱、公乎无渡。
两遍兰桡招不得,笑吴儿、枉费閒箫鼓。
大鱼吼,撇波舞。骚人词客应相许。
叹穷途、累如怜我,分予桂醑。
不信握瑜怀瑾者,犹羡人间角黍。
看万斛、天风正怒。
此地良常连海馆,料神仙、也念忠魂苦。
唤江水,捲今古。
浪阔骊珠吐。傍城河、依然游冶,水嬉消暑。
前月葵榴还照眼,又见龙舟斗虎。
何不唱、公乎无渡。
两遍兰桡招不得,笑吴儿、枉费閒箫鼓。
大鱼吼,撇波舞。骚人词客应相许。
叹穷途、累如怜我,分予桂醑。
不信握瑜怀瑾者,犹羡人间角黍。
看万斛、天风正怒。
此地良常连海馆,料神仙、也念忠魂苦。
唤江水,捲今古。
这首《贺新郎》是清代词人陈维崧创作的一首词,以端午节为背景,描绘了金沙道中的景象和情感。词中运用了丰富的意象和象征手法,展现了端午节的传统习俗与个人的情感体验。
词的开篇“浪阔骊珠吐”,以壮阔的海面和璀璨的珍珠比喻,营造出端午节龙舟竞渡的热烈氛围。接着“傍城河、依然游冶,水嬉消暑”描绘了人们在河边游玩、消暑的情景,体现了端午节的欢乐气氛。
“前月葵榴还照眼,又见龙舟斗虎”两句,通过葵花、石榴等夏日植物的描写,以及龙舟赛的激烈场面,进一步渲染了节日的热闹与活力。“何不唱、公乎无渡”则借用了古代诗人屈原的故事,表达了对忠贞精神的敬仰和对国家命运的忧虑。
“两遍兰桡招不得,笑吴儿、枉费闲箫鼓”通过描写两次招唤龙舟未果的情景,以及对吴地人民努力却徒劳的感慨,体现了对传统习俗的反思和对现实困境的无奈。
“大鱼吼,撇波舞”一句,以生动的笔触描绘了大鱼在波涛中跳跃的场景,既展现了自然界的生机勃勃,也寓意着对生命力的赞美。
“骚人词客应相许”表达了词人对屈原等古代文人的敬佩之情,同时也暗示了自己作为词人的身份认同。“叹穷途、累如怜我,分予桂醑”则抒发了词人在困顿中寻求慰藉的心境,通过分享桂花酒来寄托情感。
“不信握瑜怀瑾者,犹羡人间角黍”表达了对高尚品德的坚守与对世俗生活的羡慕,反映了词人内心的矛盾与挣扎。“看万斛、天风正怒”则以狂风喻示世事的动荡与不平,预示着未来的不确定。
最后,“此地良常连海馆,料神仙、也念忠魂苦”将地点与神话相结合,表达了对历史人物的怀念和对忠义精神的推崇。“唤江水,捲今古”则以江水卷起历史的波澜,寓意着时间的流逝与历史的变迁,强调了对过去与未来的思考。
整首词通过丰富的意象和深邃的情感表达,展现了端午节的民俗风情和个人的复杂情感,既有对传统文化的颂扬,也有对现实困境的反思,体现了词人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
妾本鸳鸯湖上女,家在鸳鸯湖上住。
去年湖上采莲时,将身嫁作商人妇。
商人今年行不归,荷花欲语娇为谁。
閒看鸳鸯抛翠菂,颜色如花命如薏。
莲有藕兮藕有丝,郎君白面谁家儿。
水烟霏霏日催夕,解后相逢莫相忆。