一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。
拈起也,吒吒沙沙。收下也,绵绵密密。
三界长时独露,十方无处容身。
孤峰顶上倒行,十字街头横卧。
目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。
一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。
拈起也,吒吒沙沙。收下也,绵绵密密。
三界长时独露,十方无处容身。
孤峰顶上倒行,十字街头横卧。
目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。
这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第十七首。它以简洁而富有哲理的语言,表达了禅宗中“一即一切,一切即一”的核心思想。
诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,如“拈起也,吒吒沙沙”、“收下也,绵绵密密”,这些描述既体现了禅宗修行中的细微动作,又寓意着对宇宙万物的深刻洞察。通过“孤峰顶上倒行,十字街头横卧”的场景,诗人展现了禅者在日常生活中超越世俗、自由自在的生活态度。
“目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生”这两句,进一步强调了禅宗修行中对物质世界的态度,即在面对高远的理想与世俗生活时,应保持内心的平静与超脱,不为外物所累。
整体而言,这首诗不仅展示了禅宗哲学的深邃与智慧,也体现了诗人对生活的独特感悟和艺术表现力。通过简练的语言和丰富的意象,传达出了一种超越表象、直达本质的精神追求。
陶令在彭泽,放怀天壤间。
横江三百里,往往向庐山。
多寻简寂醉,时访远公闲。
不复顾吏迹,世人指为顽。
公子负文华,少年成青纶。
风流不屑俗,为邑得星湾。
节节香炉峰,据案见苍颜。
何劳事舟楫,缓步可跻攀。
形骸付物外,勿使人事关。
岩壑高世人,有谁偕往还。
新篇定盈轴,佳句不可删。
南风傥乘寄,诚足慰衰孱。