六月咸阳霜亦飞,五行正是水昌时。
族秦自有谈天衍,不用陶朱与仲尼。
六月咸阳霜亦飞,五行正是水昌时。
族秦自有谈天衍,不用陶朱与仲尼。
这首诗以独特的视角描绘了一幅奇异的景象,"六月咸阳霜亦飞",形象地写出在夏季六月,本应炎热的时节,咸阳却出现了罕见的霜降,暗示了气候异常。"五行正是水昌时"进一步解释了这种现象,认为此时五行(金木水火土)中的水元素特别旺盛,可能暗指邹衍所倡导的阴阳五行理论。
诗人接着提到"族秦自有谈天衍",这里的"族秦"指的是灭秦的事件,而"谈天衍"则可能是指邹衍,他是战国时期著名的阴阳家,以其天文历法之学闻名。诗人认为,即使在秦国衰亡之际,邹衍的学问仍然具有超越常人的影响力,甚至不需要像陶朱公(范蠡)和孔子那样的财富智慧来评价其价值。
整体来看,这首诗通过历史典故和自然现象的融合,表达了对邹衍学术成就的敬仰,以及对历史变迁的独特见解。陈普以诗的形式,寓言般地展示了邹衍在乱世中依然闪耀的思想光芒。
拙者羞强合,因成杜门居。
岂知公相尊,一室若有馀。
爱子富文行,顾为己不如。
所以子之党,顿见我仆车。
欢诚激孤绪,合若水纵鱼。
新诗八十言,笔端产璠玙。
屑屑委地蓬,清风为吹嘘。
相期在规诲,庶以辅顽疏。