清净自生心,心生三界沈。
若心生住相,依旧入稠林。
清净自生心,心生三界沈。
若心生住相,依旧入稠林。
这首诗名为《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》,是宋代禅宗僧人释印肃所作。诗中以佛教禅修的视角探讨了心灵的状态与修行的层次。"清净自生心"表达了内心初始的纯净状态,然而"心生三界沈"则揭示了心念可能被世俗欲望或执着所淹没,陷入轮回的三界之中。接着,"若心生住相"指出如果心存定着,执着于某一状态,就会如同陷入森林般难以自拔。整体来看,这首诗寓含了佛教关于心性流转与解脱的教义,提醒修行者要保持心的清净,避免落入妄想和执着。
父老歌延祐,君臣忆至元。
清光回日月,喜气入乾坤。
不意经沦丧,相图事并吞。
橐驼空大漠,骐骥死中原。
浪信传三捷,深忧病七奔。
关中防豕哭,河内且蜂屯。
流血今千里,伤心远五门。
羽衣悲弟子,宝玦泣王孙。
管葛真难致,孙吴莫易论。
如何轻大业,俱是窃殊恩。
近报中台坼,遥瞻北极尊。
狐狸号白昼,魑魅啸黄昏。
贡赋时时急,征徭处处繁。
故园荒草径,何处觅桃源。
野外朱旗闪,城头画角喧。
飘零从老去,局促偶生存。
醉忆刘琨舞,狂兴阮籍言。
登临空洒泪,去住总销魂。
水国秋鸿落,霜林夜鹊翻。
相知共南北,不得问寒温。
吴兴华法兼钟王,不独醉草过张旭。
既无河朔少年之沓拖,又无深山羽人之退缩。
故人相遇乞何夕,银烛吐光如月白。
手写青松障子歌,百金一子无所惜。
何物小儿憎妩媚,玉环飞燕皆倾国。
嗟我平生秃千兔,夜写蝇头愧无益。
王孙骑鹤去不还,日落太湖云气赤。
君家此木世希有,词翰风流与之敌。
纷纷真赝那足辩,珷玞敢厕连城璧。
勿同玉枕永和书,一閟昭陵永相失。