晋代何曾谷此陵,到今楼观隐居亭。
幻成鸥鹭乾坤阔,陶尽鱼龙云水腥。
仙有神功参造化,人将故事入丹青。
我来欲去长桥孽,祠下徘徊夜乞灵。
晋代何曾谷此陵,到今楼观隐居亭。
幻成鸥鹭乾坤阔,陶尽鱼龙云水腥。
仙有神功参造化,人将故事入丹青。
我来欲去长桥孽,祠下徘徊夜乞灵。
这首诗描绘了一处风景优美的隐居之地,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对于超脱尘世、追求精神境界的向往。开篇“晋代何曾谷此陵”,点出了历史的沧桑和时间的流逝,同时也设定了一种超越时空的氛围。“到今楼观隐居亭”,则是对当下景色的描绘,楼观与隐居亭交织出一幅宁静致远的画面。
“幻成鸥鹭乾坤阔”一句,以“幻成”二字烘托出一种超凡脱俗之感,鸥鹭、乾坤阔等意象,则进一步扩展了这种境界。“陶尽鱼龙云水腥”,这里的“陶尽”意味着诗人对自然景物的深刻体验和融入,鱼龙隐现于云水之间,更添几分神秘。
“仙有神功参造化,人将故事入丹青”两句,则是对道法修炼的赞美。仙者以其神功参与天地之变革,而凡人则通过记载故事来追求不朽的艺术成就。“我来欲去长桥孽”,诗人的情感在此转折,表达了一种既想留恋又要离去的情绪。“祠下徘徊夜乞灵”,这里的“徘徊”和“乞灵”都流露出诗人对于超自然力量的渴求与敬畏。
整首诗通过对自然美景的细腻描写,以及对道法修炼的赞美,构建了一种超脱尘世、追求精神境界的意象。诗人的情感在自然山水间徘徊,体现出一种高远的审美追求和深邃的哲思。