古人足礼义，情动形于言。
四始虽不同，如委出一源。
朅从此道废，根浅枝叶烦。
众作日以工，大本日以谖。
君欲继前修，要当养其原。
第令思无邪，庶几三百篇。
《江西美示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆一言仆素不能词念此意不可不酬走笔直述所怀而非诗也》全文
- 注释
- 古人：古代的人们。
足：足够，重视。
礼义：礼仪规范。
情动：情感流露。
形于言：通过言语表达。
四始：音乐的四种基本类型（宫、商、角、徵）。
委：交付，源自。
一源：同一个源头。
朅：背离，偏离。
废：废弃，衰落。
根浅：根基不深。
枝叶烦：枝节繁多。
众作：众多的作品。
日以工：日益精巧。
大本：根本，基础。
日以谖：日渐模糊，失去本质。
继前修：继承前人的美德。
养其原：滋养根本。
第令：只让，只要。
思无邪：思想纯正。
庶几：或许，差不多。
三百篇：指《诗经》中的305篇诗歌。
- 翻译
- 古人重视礼仪，情感流露在言语中。
虽然音乐的四种类型各有不同，但都源自同一源头。
如果偏离了这条正道，根基浅薄枝叶就会繁杂。
各种作品日益精巧，但根源的纯真逐渐消失。
如果你想继承前人的美德，关键在于滋养根本。
只要保持思想纯正，或许能创作出像《诗经》那样的三百篇佳作。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家周必大的作品，虽然名为"江西美示古调七篇"中的第一篇，但并非传统意义上的诗歌，而是一段散文式的表达。它以"风雅久寂寞"为引子，批评古代人们重视礼仪和言辞的情感表达，强调了言辞与内心情感的一致性。诗人指出，尽管各种文学形式日益精湛，但如果偏离了最初的真诚和道德根本，就会失去意义。他鼓励读者像前人那样追求真实，保持思想纯正，这样才能创作出有价值的作品，类似于《诗经》中的三百篇。
诗中没有华丽的辞藻和韵律，而是直接传达了作者对文学创作原则的见解，体现了宋代理学对文学的影响，以及对传统道德价值的重视。整体上，这是一段富有哲理的散文，而非严格的诗词形式。
- 作者介绍
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周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍郑州管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年（1151年）进士及第。绍兴二十七年（1157年），举博学宏词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。庆元元年，以观文殿大学士、益国公致仕。朝代：宋 字：子充 生辰：1126年8月15日—1204年10月25日
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