伊人高卧白云阿,衣制芙蓉带女萝。
老去自伤《别鹄操》,贫来懒逐《饭牛歌》。
秋前黄发同衰叶,雨后青山守烂柯。
试问鹿门庞隐士,何如采药市中过。
伊人高卧白云阿,衣制芙蓉带女萝。
老去自伤《别鹄操》,贫来懒逐《饭牛歌》。
秋前黄发同衰叶,雨后青山守烂柯。
试问鹿门庞隐士,何如采药市中过。
这首清代马方思的《寄张山人》描绘了一位隐居山间的高人形象。首句“伊人高卧白云阿”,以“伊人”代指张山人,他悠然自得地躺在白云缭绕的山巅,生活超凡脱俗。次句“衣制芙蓉带女萝”,通过比喻,形容他的服饰朴素自然,如同芙蓉花和攀附其上的女萝,象征着他的高洁品性。
“老去自伤《别鹄操》”表达了诗人对张山人年华老去的感慨,暗示他可能像《别鹄操》中的孤雁一样,内心孤独但坚守自我。而“贫来懒逐《饭牛歌》”则写出了山人甘于清贫,不追求世俗的富贵,连那象征勤劳的《饭牛歌》都懒得去唱。
“秋前黄发同衰叶”进一步描绘了山人的苍老,将他的白发比作秋日落叶,与自然融为一体。雨后的“青山守烂柯”则寓言世事变迁,山人却如烂柯人般淡泊,不为外界浮沉所动。
最后,诗人以设问的方式,询问鹿门庞隐士是否愿意像在市场上采药的人一样,偶尔融入人间烟火,与自己交流。这既是对张山人生活方式的赞美,也流露出诗人对友情的渴望和对隐逸生活的向往。整首诗语言简洁,意境深远,展现了对隐士生活的敬仰与思考。
宋玉言之,春女多思,秋士多悲。
况零风细雨,乍停还续,蛩声雁影,到处相随。
四壁萧萧,孤灯落落,纵有高怀那处开。
除非是,且登山涉水,打马飞杯。醉时屡舞回回。
看云气漫空白日颓。
似江魂销罢,黯然欲别,潘愁尽处,如送将归。
人事萧条,天公做作,长笑微吟泪暗垂。
还自问,这黄花红叶,干汝谁来。
歌扇飘残,舞衣零乱,平康减却风流。
但莲香蜂蝶,旋绕朱楼。
一段镜湖春色,归地下、长恨悠悠。
空追念、眉羞萱草,裙妒红榴。休休。
彩云易散,料只在、巫山十二峰头。
奈朝朝暮暮,月暗花愁。
莫漫铸金为婿,问平日、谁更绸缪。
泉台去,强如车马,冷落三秋。
月团圞。琼楼玉宇净无烟。
金波耿,苍茫云水远相连。
湖山增皎洁,花柳斗婵娟。漾清涟。
一声声、摇过采莲船。谪仙已往,空冷落、锦袍鲜。
谁乘兴,骑鲸捉月上青天。
清晖涵碧下,香雾岳坟前。列芳筵。
愿年年、夜夜总长圆。