体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。
当于发处原其本,体立于斯用乃存。
体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。
当于发处原其本,体立于斯用乃存。
这首诗由宋代学者朱熹所作,名为《训蒙绝句·体用》。诗中探讨了“体”与“用”的关系,即事物的本质与表现形式之间的联系。朱熹以树木为例,形象地阐述了“体”与“用”的统一性。
“体用如何是一源”,开篇便提出“体”与“用”同源的观点,强调了本质与现象之间的内在联系。“用犹枝叶体犹根”,进一步比喻说,事物的表现形式(用)如同树木的枝叶,而事物的本质(体)则如同树根,二者相辅相成,不可分割。
“当于发处原其本”,指出在事物发展的初始阶段,应当深入探究其根本原因,即事物的本质。“体立于斯用乃存”,最后强调了本质确立的重要性,只有明确了事物的本质,其表现形式(用)才能得以存在和发展。
整体而言,这首诗通过生动的比喻,深刻揭示了“体”与“用”之间密不可分的关系,强调了在认识事物时,应从本质出发,深入理解其内在规律,从而更好地把握事物的发展变化。
熹宗之朝盗窃柄,国事稠浊由诸阉。
刊章告密满天下,劫火烈烈昆冈炎。
忠端骨鲠置牢户,少保强项遭髡钳。
《三朝要典》乱白黑,尔曹病热徒狂谵。
膺滂之后爱名节,翁与吾父均酸咸。
忠泉出井流不涸,孝笋拔地天能参。
东都坛墠立名字,西园邸阁纷袿襜。
怀宁乱贙老逾怒,矫尾直拂钟山岩。
我师秋浦魁垒士,便树颐颏张须髯。
一呼袒裼暴猛兽,笔阵霍若霜锋铦。
妖么得志逞报复,一网尽矣心所甘。
王师南下明社屋,人头畜鸣尽夷歼。
四十年来市朝换,曜灵急景奔惊帆。
崇文门外党碑倒,沙石磨治苔纹嵌。
平生先子胶漆友,半作黄叶经秋芟。
晨星落落只翁在,开元轶事馀谁谙?
先朝钩党有本末,冰玉硌礐秋阳暹。
今人往往咎过激,毋乃丑正丛讥谭。
呜呼吾父没已久,墓门郁郁愁松杉。
累翁一片道旁碣,请放健笔为雕镵。
《寄黄黎洲先生求为先人志墓》【清·陈维崧】熹宗之朝盗窃柄,国事稠浊由诸阉。刊章告密满天下,劫火烈烈昆冈炎。忠端骨鲠置牢户,少保强项遭髡钳。《三朝要典》乱白黑,尔曹病热徒狂谵。膺滂之后爱名节,翁与吾父均酸咸。忠泉出井流不涸,孝笋拔地天能参。东都坛墠立名字,西园邸阁纷袿襜。怀宁乱贙老逾怒,矫尾直拂钟山岩。我师秋浦魁垒士,便树颐颏张须髯。一呼袒裼暴猛兽,笔阵霍若霜锋铦。妖么得志逞报复,一网尽矣心所甘。王师南下明社屋,人头畜鸣尽夷歼。四十年来市朝换,曜灵急景奔惊帆。崇文门外党碑倒,沙石磨治苔纹嵌。平生先子胶漆友,半作黄叶经秋芟。晨星落落只翁在,开元轶事馀谁谙?先朝钩党有本末,冰玉硌礐秋阳暹。今人往往咎过激,毋乃丑正丛讥谭。呜呼吾父没已久,墓门郁郁愁松杉。累翁一片道旁碣,请放健笔为雕镵。
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广陵城中夜击柝,广陵城头啼乌鹊。
尔我相逢语正繁,僮仆无情睡先著。
微风忽起摇灯光,轻寒稍觉侵衣裳。
鼓声坎坎下三四,解衣灭烛眠匡床。
与君展转各无寐,细数年来不得志。
为惜天涯此日身,转忆先人旧时事。
君家曾祖大司空,清名文誉闻江东。
神光两朝焚谏草,燕齐百郡铭河功。
闻讣朝廷倍惆怅,特命春官予祭莽。
卮酒分出天府浆,墓道筑就东园匠。
此时万国来车书,至尊别殿梦华胥。
潼关烽火起仓卒,延秋龙斗争欷歔。
若翁司空冢孙子,自拜国恩心国耻。
策马请监丞相军,守城遂同丞相死。
此时君作怀中儿,何处寻来马革尸。
今逾二十善词赋,《蓼莪》开卷徒伤悲。
吾翁若翁交最好,吾翁贤书年独早。
七篇屡下南宫第,一裘敝尽长安道。
负囊簪笔越王台,角弓铁骑吴山来。
白眼世上谁共语,散发江湖只自哀。
闭门著《易》忘暮年,把酒读史呼苍天。
嗟我三十尚失意,山高著述何时传?
若翁游魂归未得,吾翁买土葬无力。
相逢此地喜欲狂,相看今夜愁如织。
披衣起坐闻荒鸡,欃枪在天明月低。
《王麟友同宿客舍志感》【清·董道权】广陵城中夜击柝,广陵城头啼乌鹊。尔我相逢语正繁,僮仆无情睡先著。微风忽起摇灯光,轻寒稍觉侵衣裳。鼓声坎坎下三四,解衣灭烛眠匡床。与君展转各无寐,细数年来不得志。为惜天涯此日身,转忆先人旧时事。君家曾祖大司空,清名文誉闻江东。神光两朝焚谏草,燕齐百郡铭河功。闻讣朝廷倍惆怅,特命春官予祭莽。卮酒分出天府浆,墓道筑就东园匠。此时万国来车书,至尊别殿梦华胥。潼关烽火起仓卒,延秋龙斗争欷歔。若翁司空冢孙子,自拜国恩心国耻。策马请监丞相军,守城遂同丞相死。此时君作怀中儿,何处寻来马革尸。今逾二十善词赋,《蓼莪》开卷徒伤悲。吾翁若翁交最好,吾翁贤书年独早。七篇屡下南宫第,一裘敝尽长安道。负囊簪笔越王台,角弓铁骑吴山来。白眼世上谁共语,散发江湖只自哀。闭门著《易》忘暮年,把酒读史呼苍天。嗟我三十尚失意,山高著述何时传?若翁游魂归未得,吾翁买土葬无力。相逢此地喜欲狂,相看今夜愁如织。披衣起坐闻荒鸡,欃枪在天明月低。
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