不住元慈令，春秋意在兹。
犹能成老大，岂敢恨流离。
柳翳蝉多叶，松栖鹤有枝。
婆娑长膝下，绝胜据鞍时。
《不仕》全文
- 鉴赏
这首诗《不仕》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中表达了一种对隐逸生活的向往与追求，以及对世俗官场的疏离感。
首联“不住元慈令，春秋意在兹”，开篇即点明了诗人不愿遵循世俗的规矩，而愿意在四季更迭中寻找内心的平静与和谐。这里的“元慈令”可能暗指世俗的约束或规则，而“春秋意在兹”则表明诗人更倾向于自然界的循环与变化，以此来寄托自己的情感和思考。
颔联“犹能成老大，岂敢恨流离”，进一步阐述了诗人对于年岁增长的态度。他虽已步入老年，但并未因此感到遗憾或不满，反而以一种豁达的心态面对生活中的变迁与离散。这里“老大”不仅指年龄的增长，也象征着人生经历的丰富与成熟，“流离”则暗示了人生的漂泊与不确定性，但诗人并未因此而感到痛苦或怨恨。
颈联“柳翳蝉多叶，松栖鹤有枝”，通过自然景象的描绘，营造出一种宁静而祥和的氛围。柳树茂密，蝉鸣声声，松树高耸，白鹤栖息，这些意象不仅展现了自然界的生命力与和谐，也映射出诗人内心对自由与宁静生活的向往。柳树与蝉的多叶与鸣叫，象征着生命的繁盛与活力；而松树与鹤的静谧与高洁，则代表了诗人追求的精神境界。
尾联“婆娑长膝下，绝胜据鞍时”，表达了诗人对家庭生活的珍惜与满足。与奔波于尘世、骑马疾行相比，他在膝下陪伴家人，享受天伦之乐，这种生活状态显然更加令他感到幸福与满足。这里的“婆娑”形容姿态的自在与优雅，与前文的自然景象相呼应，共同营造出一种远离尘嚣、回归本真的生活态度。
整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和对个人情感的抒发，展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗官场的疏离，同时也表达了对家庭生活的珍视与满足。诗中充满了对生命、自然与人性的深刻感悟，体现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
奉酬舜文即次元韵
我生无庸如断络，已分老死填沟壑。
不能掉舌强附会，何暇论经更穿凿。
莱芜甑敝欲生尘，玉川婢粗常赤脚。
世间要涂不易骤，身外名缰谁可缚。
本无道义轻王公，亦不悲伤念流落。
水乡夏半不厌热，绕舍新篁尚含箨。
讼庭钩距非吾事，吏案烦苛都可却。
农民渐使安圳亩，和气终须蠲疹瘼。
子羽不肯过我室，悬榻何妨卧西阁。
年来多病亦废饮，墙下度泥委杯酌。
旧学迂疏不适时，譬如石田何可穫。
欲捕大鹏逐岭峤，终不劳心事弋缴。
行当归扫乌峰下，试鍊金鼎长生药。
赠桃源大师还剡
金庭昔相会，我发才胜冠。
长啸望海峤，志怀九霄丹。
道人方少壮，谈笑升仙坛。
一别支一载，流年剧飞翰。
韦布早相误，多病甘衰残。
道人自怡悦，形神愈坚完。
访我吴山阳，相顾生惊叹。
使我负愧耻，终身谢仙官。
犹欣被闇黮，得与世路宽。
若逢羡门老，为余假青鸾。
和颖叔蓬莱阁
海上仙山豪，泛泛随狂潮。
仙人毒其危，禺强资巨鳌。
澒洞绝世纷，于焉乐逍遥。
长年誓不死，玉观何岧峣。
麻姑朝按行，洪崖莫相招。
宴劳酌琼液，献酬肯相饶。
月里振金佩，风前吹玉箫。
至真游乐地，世俗风波遥。
我本丘壑人，居然厌烦嚣。
步此重阁峻，仙意何飘飘。
下视照湖春，浩荡生波涛。
爱兹为中峙，想可娱洪高。
萧洒紫霞衣，淡泊颜氏瓢。聊乐白驹影，轩裳真?牢。
贺老久不作，吾方饵金膏。
轻身化羽翼，把袂穷丹霄。