此理寻常岂不如,奈何人不反思之。
故应指掌从君示,想亦于斯勿更疑。
此理寻常岂不如,奈何人不反思之。
故应指掌从君示,想亦于斯勿更疑。
此诗节选自宋代文学家张九成的《论语绝句》。这四句话是对儒家思想特别是孔子《论语》的进一步阐释和赞美。在这里,诗人通过提问的方式,表达了对于常理或普遍真理的探寻与思考,同时也反映出诗人对于人们不够重视这些基本道德原则的担忧。
"此理寻常岂不如" 这一句表明诗人认为某种道理是显而易见的,应当被人们所接受。"奈何人不反思之" 则表现了诗人的无奈和批评,因为这些普遍真理并没有得到人们足够的重视和思考。
"故应指掌从君示" 这句话中,“指掌”意指直接、明确地展示或教诲,而“从君示”则意味着诗人希望通过孔子的教导来引领人们。最后一句 "想亦于斯勿更疑" 强调了对这些道德原则的信任,不应再有更多的疑虑。
这四句话体现了诗人对于儒家思想的尊崇,以及对于传播和实践这些理念的渴望。同时,也反映出诗人对于当时社会状况的关切,希望通过提倡孔子的教诲来改善人的行为和社会风气。
西北有浮云,白白澹将坠。
安知东南望,有海乃无地。
海气秋昏昏,天星为易次。
仰天发浩叹,空陨诗人涕。
见几者何人,相率思去位。
萧晨读公诗,浩然见归思。
归去岂不佳,中外正多事。
念天生才心,济世乃为贵。
百折苟不回,终必申吾志。
远人况相格,何用恤浮议。
行收已失权,更截旁溢利。顾此凋?民,徐为苏元气。
三州士与女,歌颂方无既。
时危仗豪隽,重任在疆寄。
岂曰位不高,持节已为使。
秋风思鲈脍,彼特王门吏。
乱萌虽已兆,何忍吾君弃!
苏轼终爱君,斯意谨当志。
河山况如故,力在收破碎。
九州不可知,犹冀一方治。
内乱吾不与,外患吾不避;
用敢告司阶,斯语合经义。
勿信鹧鸪言,声声唱归去。
老圃有秋容,且对黄花醉。
《絜斋世丈以西园述怀集苏六十韵诗见示,为赋五古四章·其四》【清·丘逢甲】西北有浮云,白白澹将坠。安知东南望,有海乃无地。海气秋昏昏,天星为易次。仰天发浩叹,空陨诗人涕。见几者何人,相率思去位。萧晨读公诗,浩然见归思。归去岂不佳,中外正多事。念天生才心,济世乃为贵。百折苟不回,终必申吾志。远人况相格,何用恤浮议。行收已失权,更截旁溢利。顾此凋?民,徐为苏元气。三州士与女,歌颂方无既。时危仗豪隽,重任在疆寄。岂曰位不高,持节已为使。秋风思鲈脍,彼特王门吏。乱萌虽已兆,何忍吾君弃!苏轼终爱君,斯意谨当志。河山况如故,力在收破碎。九州不可知,犹冀一方治。内乱吾不与,外患吾不避;用敢告司阶,斯语合经义。勿信鹧鸪言,声声唱归去。老圃有秋容,且对黄花醉。
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东坡谪岭外,诗境益奇绝。
公虽度岭来,非谪乃持节。
诗境与之同,意态雄且杰。
有时用苏语,骤读无能别。
云锦巧剪裁,针线痕俱灭。
即今西园诗,直与东坡埒。
九原如可作,相视应心折。
洋洋六百言,中有满腔血。
平生巧文章,独有仕宦拙。
五十不卿相,九州遍环辙。
一官落岭外,冷视炎云热。
小小欲设施,动辄肘遭掣。
有神祷或灵,有鬼亦容说。
奈何眼中人,藐藐敝吾舌。
絷骥使勿驰,笑者有跛鳖。
西风万里来,难散此郁结。
将诗写郁抱,南天夜飞雪。