昔时刘碧玉，贪嫁汝南王。
今时刘碧玉，但爱陇西郎。
《子夜歌·其二》全文
- 鉴赏
这首诗反映了女性情感选择的转变，从对权势和地位的追求转向了对爱情和个人喜好的重视。"昔时刘碧玉，贪嫁汝南王。今时刘碧玉，但爱陇西郎。" 通过对比“昔时”与“今时”的刘碧玉，诗人巧妙地揭示了社会变迁中个人价值观的变化。从前，人们可能更看重婚姻中的权力、财富或社会地位，而忽视了情感的契合和个人幸福。然而，在“今时”，刘碧玉的选择表明了对真爱和情感共鸣的追求超越了外在条件，体现了个体意识的觉醒和情感自主性的增强。
这种变化不仅是个体层面的觉醒，也反映了社会整体价值观的演变。它暗示了一个时代从重物质、权力到重情感、个性的转变，是个人主义兴起和社会进步的象征。通过简短的诗句，诗人成功地捕捉到了这一历史变迁的微妙之处，展现了文学作品在反映社会现实和人类情感方面的独特力量。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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哭子谦亨
曹子谦亨字光益，祖父文山移砀邑。
宋金华裔居太丘，睢阳城东酂城北。
父仕江阴实辛巳，育汝今年二十二。
六经文艺迈同伦，孝弟纯诚无不至。
东风吹起远游心，姑孰姚公如玉金。
担簦就学千里去，每对斜阳思好音。
壬申中秋短三日，东道张卿递书尺。
为言卧疾求良医，汝兄走视星火急。
我持省檄在云间，汝兄俄自姑孰还。
乃言音书之来翌日为鬼录，使我相对号恸生意俱摧残。
世间子女人皆惜，亦有珠瑰杂瓦砾。
创然碎却千金璧，地久天长泪沾臆。
陋棺风雨寄江东，日夜音容在眼中。
大钧播物极万变，悠悠此意谁能穷。
谦亨稍解先天理，昼夜犹为一生死。
英灵不泯闻此哀，肯为冯依诉终始。
《哭子谦亨》【元·曹伯启】曹子谦亨字光益，祖父文山移砀邑。宋金华裔居太丘，睢阳城东酂城北。父仕江阴实辛巳，育汝今年二十二。六经文艺迈同伦，孝弟纯诚无不至。东风吹起远游心，姑孰姚公如玉金。担簦就学千里去，每对斜阳思好音。壬申中秋短三日，东道张卿递书尺。为言卧疾求良医，汝兄走视星火急。我持省檄在云间，汝兄俄自姑孰还。乃言音书之来翌日为鬼录，使我相对号恸生意俱摧残。世间子女人皆惜，亦有珠瑰杂瓦砾。创然碎却千金璧，地久天长泪沾臆。陋棺风雨寄江东，日夜音容在眼中。大钧播物极万变，悠悠此意谁能穷。谦亨稍解先天理，昼夜犹为一生死。英灵不泯闻此哀，肯为冯依诉终始。
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