莲花塔户镜容开,设利流光月满台。
江吼鼍声东海去,地蟠龙势北山来。
云中梵呗和仙乐,天上香盂送佛斋。
盛世只今隆外护,匡宗须藉仲灵才。
莲花塔户镜容开,设利流光月满台。
江吼鼍声东海去,地蟠龙势北山来。
云中梵呗和仙乐,天上香盂送佛斋。
盛世只今隆外护,匡宗须藉仲灵才。
这首诗描绘了钟山新寺的壮丽景象与浓厚的宗教氛围。首联“莲花塔户镜容开,设利流光月满台”以莲花塔比作镜子,映照出月光的流转,营造出一种清幽而神秘的意境。颔联“江吼鼍声东海去,地蟠龙势北山来”则通过江水的咆哮和龙的蜿蜒之势,展现了自然界的雄伟与力量,同时也暗示了佛法的深远与广大。
颈联“云中梵呗和仙乐,天上香盂送佛斋”将人间的梵音与仙乐相融合,天上与人间的香盂传递着对佛的敬意,体现了佛教文化的博大精深以及与世俗生活的和谐共存。尾联“盛世只今隆外护,匡宗须藉仲灵才”表达了在盛世之下,需要借助智慧与才华来稳固国家,维护宗族的愿景,体现了诗人对于国家与社会发展的关注与期待。
整体而言,这首诗不仅描绘了钟山新寺的壮丽景色,还蕴含了丰富的文化内涵与深邃的思想情感,展现了明代文人对于自然、宗教、社会与个人命运的独特见解。
淫雨弥半月,河流涨通衢。
旧畿十万家,太半忧为鱼。
旅楼起复卧,神气郁不舒。
床床苦漏湿,岂暇论侏儒。
缅怀十载间,洚水频三吴。
三吴莽一壑,平陆纷施罛。
老羸委沟溪,少壮泣路隅。
鬻卖及男女,庶几活须臾。
民穷已到骨,乃复剥其肤。
自天发明断,元恶随就诛。
畴咨用稷契,跻世当黄虞。
政拟疮痍瘳,讵意疾痛呼。
阴阳系调燮,此理信不诬。
寄言秉钧者,治安宜早图。
楚客悲秋已自愁,况于客病事悠悠。
金灯对我吟清夜,苔研赚人空白头。
犹许存名参释老,那知有道本伊周。
风翻木叶露初下,笑指家林归去休。