幽人有遐心，蔀屋涵澄空。
况复得此山，心事与境同。
《东阳郭希吕山园十咏·其一清旷亭》全文
- 翻译
- 隐士有着深远的心思，
他的小屋仿佛包容着清澈的天空。
- 注释
- 幽人：隐士。
遐心：深远的心思。
蔀屋：小屋。
涵澄空：包容着清澈的天空。
况复：更何况。
得：得到。
此山：这座山。
心事：内心的情感或想法。
与境同：与周围的环境一致。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士超然的心境和他所处环境的宁静之美。"幽人有遐心"，诗人以"幽人"（深思高洁之人）来形容这位内心世界深远的人，他的心境超越世俗，追求的是精神上的自由和宁静。"蔀屋涵澄空"，这里的"蔀屋"象征简陋的居所，但诗人强调的是屋内的空间被澄净的天空所包容，暗示了内心的宽广和对自然的亲近。
"况复得此山"进一步表达了诗人对山水的热爱，认为能拥有这样的山景是极大的福分。"心事与境同"，意味着他的心境与周围的环境达到了一种和谐统一，他的内心世界与山的静谧、空灵相映成趣，体现了中国古代文人士大夫追求天人合一的理想境界。
整体来看，这首诗通过简洁的笔触，展现了诗人对隐逸生活的向往和对自然的深深敬畏，以及在自然中寻求心灵净化和精神寄托的审美情趣。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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精忠柏
万木畏枯枯则薪，一株独以枯见珍。
神斤鬼斧不敢近，忠义之气缠其身。
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不见百口保飞宗，正卿窜身南海以死争。
上书讼冤刘允升，横尸棘寺鸣不平。
区区小校犹忠诚，竟欲斩艾邪蒿萌。
柏虽草木气至清，肯与贼桧同时生。
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天欲吹活柏固辞，偷生半壁匪我思。
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表忠但敕风雷司，霹雳老桧分其尸。
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从来死贵得其死，不见死而不死树如此。
《精忠柏》【清·孙原湘】万木畏枯枯则薪，一株独以枯见珍。神斤鬼斧不敢近，忠义之气缠其身。蛟虬翠郁风波亭，一夜号泣枯精英。奸邪气横正气绝，感愤物理同人情。不见百口保飞宗，正卿窜身南海以死争。上书讼冤刘允升，横尸棘寺鸣不平。区区小校犹忠诚，竟欲斩艾邪蒿萌。柏虽草木气至清，肯与贼桧同时生。死八百年挺不屈，蜕尽龙皮剩龙骨。中有丹心不肯枯，只是春风吹不活。天欲吹活柏固辞，偷生半壁匪我思。除非痛饮黄龙时，枯枝一一回青枝。天亦不能彊活之，任其一木乾坤支。表忠但敕风雷司，霹雳老桧分其尸。吁嗟南渡朝廷小，泥首北风如偃草。只赏西湖花柳妍，浑忘朔漠椿棠老。构兮构兮木不良，大厦以桧为栋梁，长城如檀翻见戕。不如此柏有本性，直与精忠同正命。但看枝枝北向枯，木理犹知朝二圣。从来死贵得其死，不见死而不死树如此。
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陵阳庙宋钟
陵阳古仙人，记载说有二。
姓窦名子明，其术善服饵。
剖鱼得丹书，学仙志以遂。
或云放白龙，三年龙复至。
迎之上升天，颇类琴高事。
县名始汉时，山分纪唐志。
今实在宣城，三峰各位置。
庙貌古衣冠，血食斯土地。
旧碑已无存，难断汉晋异。
有钟钮辟邪，冶铁勒款识。
己卯纪绍兴，俗书不成字。
不知何年人，移来甘露寺。
急为涤尘封，审辨至再四。
手拓墨本归，挥汗忘形瘁。
我昨访梓君，庙碑皆明季。
又搜刻漏文，久已佚其器。
因叹古迹留，每遭造物忌。
此非神仙护，完好良不易。
长揖谢陵阳，感君锡奇秘。