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《浮邱社怀赵太史》全文
发布时间:2025-12-06 14:01:21 明 / 谢元光   形式: 七言律诗  押[先]韵

仙邱寂寞寄遥天,金马南驰岂偶然。

紫府片时开草径,沧江三变已桑田。

融融春色迁莺里,焯焯祥光北斗边。

老我丹砂惭未就,登临长诵白云篇。

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鉴赏

此诗由明代诗人谢元光所作,题为《浮邱社怀赵太史》。诗中描绘了一幅仙人遗迹与自然变迁交织的画面,充满了对时光流转和历史沧桑的感慨。

首句“仙邱寂寞寄遥天”,以“仙邱”象征逝去的仙人遗迹,其“寂寞”与“遥天”的结合,营造出一种远离尘世、静谧而遥远的氛围。接下来,“金马南驰岂偶然”,运用了“金马”这一典故,比喻杰出之士的南行,暗示了人才的流动与命运的不可预知性。

“紫府片时开草径,沧江三变已桑田”,这两句通过“紫府”与“草径”的对比,以及“沧江”与“桑田”的变化,展现了时间的流逝和自然界的更迭。其中,“紫府”象征着理想中的仙境或隐秘之地,而“草径”的出现则意味着现实世界的介入。同时,“沧江三变”与“已桑田”则形象地描绘了江水的变迁和土地的改变,寓意着世事无常。

“融融春色迁莺里,焯焯祥光北斗边”,这两句进一步描绘了春天的生机与祥瑞的光芒。在“迁莺”(迁徙的黄莺)的鸣叫声中,春天的气息弥漫,而在“北斗”边的“焯焯祥光”则象征着吉祥与希望。这两句不仅描绘了自然景观,也寄托了诗人对于美好未来的向往。

最后,“老我丹砂惭未就,登临长诵白云篇”,表达了诗人年岁渐长,但追求道术(丹砂,古代炼丹术的材料,象征修道)仍未有所成就的感慨。同时,诗人选择在登高望远之际,吟诵白云篇,既是对自然美景的赞美,也是对自己内心世界的一种抒发。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然、历史和人生的独特感悟,以及对理想与现实之间关系的深刻思考。

作者介绍

谢元光
朝代:明

谢元光,字愧吾。番禺人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官永宁知州、广西上石西州知州。清光绪《广州府志》卷一二○有传。
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