行行且莫怅离群，笑指前山日欲曛。
此际谁为当去客，及时犹得少迟君。
归僧箬笠全冲雪，老我茅堂半住云。
别后故交劳远梦，夜钟无计遣相闻。
《留别诸子还山·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《留别诸子还山》其一，通过细腻的笔触描绘了诗人与友人分别时的情景和内心情感。
首联“行行且莫怅离群，笑指前山日欲曛”以轻松的口吻开始，劝慰友人不必过于伤感于离别，而是要乐观地面对未来。夕阳西下，前山映照着温暖的余晖，这一景象既烘托出离别的氛围，又蕴含着对美好未来的期待。
颔联“此际谁为当去客，及时犹得少迟君”则表达了诗人对友人的不舍之情。在离别之际，诗人既是即将离去的客人，也是希望友人能稍作等待的人。这种双重身份的设定，既体现了友情的深厚，也流露出对相聚时光的珍惜。
颈联“归僧箬笠全冲雪，老我茅堂半住云”描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。归来的僧人头戴箬笠，不畏风雪，而诗人自己则住在半隐于云雾中的茅草屋中。这不仅展现了诗人对自然的亲近，也暗示了他内心的平静与超脱。
尾联“别后故交劳远梦，夜钟无计遣相闻”则表达了诗人对友人的思念之情。即使在分别之后，诗人仍然会在梦中与友人相聚，但现实中的相隔却使得这种相聚变得遥不可及。夜钟声声，似乎在诉说着无法传达的思念之情。
整首诗情感真挚，既有对离别的感慨，也有对未来的期许；既有对自然的热爱，也有对友情的珍视。通过生动的场景描绘和细腻的情感表达，展现了诗人丰富的情感世界和高超的艺术技巧。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
游东郊以园林无俗情为韵得情字二首
野寺日欲落，晚林烟自生。
霞文明远水，鸦点背孤城。
酒尽无閒酌，茶粗得老烹。
归来喜不寐，濩落称余情。
建炎庚戌中秋夜与同官相期於月下既为顽云障
散怀谁与俦，风月兹吾赏。
好景会人心，宿约每不爽。
蓐收溅明河，玉露洗穹壤。
肃肃夜气寂，皎皎素沆漭。
飞出未半弓，已照天地广。
兹夕岂易得，久矣俟清赏。
云师谁尔忤，屏翳蔽虚敞。
万事不可必，变化如反掌。
太清一滓秽，幽娥动悬想。
谁为披层霄，快哉心技疗。
闻君洗瓦盏，倒榼有余盎。
何当数列炬，酣歌散清响。
有月固来游，无月须一往。