题本觉庵全文|注释|赏析

《题本觉庵》全文

发布时间：2025-12-05 08:20:05 宋 / 彭汝砺形式: 古风押[觉]韵

本觉非今觉，今觉如本觉。

悟得本觉时，非觉非非觉。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了觉知的本质与超越性。"本觉非今觉，今觉如本觉"，诗人首先提出一个对比，将过去的觉知（本觉）与现在的觉知（今觉）进行区分，又强调两者在本质上是相通的，即今觉如同本觉一般。这种对觉知的描述，暗示了一种超越时间的永恒觉知状态。

接着，"悟得本觉时，非觉非非觉"，进一步阐述了达到本觉境界的过程和结果。悟得本觉，并非简单的觉知或非觉知的状态，而是超越了觉知与非觉知的二元对立，达到了一种更为深刻、纯粹的觉知状态。这种境界，既不是普通的觉知，也不是对其的否定，而是一种更高层次的领悟和体验。

整体而言，这首诗通过对比和转折，表达了对觉知本质的深刻思考，以及对超越世俗觉知、达到更高精神境界的追求。它不仅体现了宋代理学思想中对本体的探索，也蕴含了禅宗对于觉悟和超越的哲学思考。

作者介绍: 彭汝砺
朝代：宋

彭汝砺，字器资，祖籍江西袁州区，饶州鄱阳（今江西鄱阳滨田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗绍圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科状元。彭汝砺读书为文，志于大者；言行取舍，必合于义；与人交往，必尽试敬；而为文命词典雅，有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇，其后裔以鄱阳滨田，双港为中心，散居全国各省市等地。