庵中住坐。尘劳越大。贪米面、看待经过。
赶杖按刀，磁碗五，瓦盆□个。匙箸杓甑没堆垛。
扫田恻釜，点灯遏火。入门关、出门安锁。
本要清闲，被许多、日常殃我。难为驾、五色云朵。
《解佩令》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《解佩令》是一首描绘隐居生活琐事的词，语言质朴，富有生活气息。词中通过日常细节如庵中居住、炊事、关门锁户等，展现了作者试图远离尘世喧嚣，追求清闲宁静的心境。然而，即使是这样的简单生活，也被日常琐事所困扰，表达了作者对世俗生活的无奈和对超脱理想的向往。
"庵中住坐"，简洁地描绘了作者在庵中的生活状态；"尘劳越大"，暗示了外界纷扰对内心的侵扰；"贪米面、看待经过"，流露出对平凡生活的依赖与审视。"赶杖按刀，磁碗五，瓦盆□个"，形象地写出日常生活中的餐具使用，虽简陋却真实。"匙箸杓甑没堆垛"，进一步强调了生活的朴素。
"扫田侧釜，点灯遏火"，描述了农事和照明，体现了作者的勤劳；"入门关、出门安锁"，则表达了对安全和私密的重视。然而，"本要清闲，被许多、日常殃我"，揭示出理想与现实之间的矛盾，反映出作者对摆脱尘世烦扰的渴望。
最后，"难为驾、五色云朵"以夸张手法表达出作者无法轻易实现超脱的愿望，寓言般地表达了对理想生活的遥不可及。整体上，这首词以平实的语言，勾勒出一个隐士的生活画面，透露出作者对人生态度的深沉思考。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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