神仙莫可稽，欲吊踪多漫。
惟有安期生，遗台粤山畔。
想当避秦乱，南还事冶锻。
砂采芙蓉灵，火炀电光烂。
丹成遂轻举，跨鹤涉云汉。
尚留如凫舄，世上作奇玩。
飞腾今何之，翘首起吁叹。
《安期升仙台》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人孙蕡所作，名为《安期升仙台》。诗中描绘了对传说中仙人安期生的追思与想象，以及对其所留下的遗迹——安期升仙台的感慨。
开篇“神仙莫可稽，欲吊踪多漫”，表达了对仙人行踪的追寻与不可得的无奈。接着，“惟有安期生，遗台粤山畔”点出安期生的存在与他留下的遗迹——位于粤山之畔的升仙台。
“想当避秦乱，南还事冶锻”描述了安期生可能在躲避秦朝战乱时，选择南迁并从事冶炼锻造活动，隐居山林，追求内心的平静与修行。
“砂采芙蓉灵，火炀电光烂”则通过生动的比喻，描绘了安期生在山中采集神奇的芙蓉砂，并以火煅烧，光芒四射，象征其修行的精进与灵性的觉醒。
“丹成遂轻举，跨鹤涉云汉”进一步展现了安期生炼丹成功后，乘着仙鹤，穿越云霄，飞升成仙的壮丽景象。
最后，“尚留如凫舄，世上作奇玩”提到安期生留下了一些像野鸭鞋一样的物品，这些成为了世间的奇珍异宝，供人们欣赏与传颂。
“飞腾今何之，翘首起吁叹”则是诗人面对安期生的飞升，心中充满对仙人生活的向往与对自身现实处境的感叹，表达了对仙界生活的无限遐想与对人生意义的深思。
整首诗通过丰富的想象与细腻的情感描绘，展现了诗人对仙人生活与自然美景的向往，以及对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
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孙蕡
（1334—1389）广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。朝代：明
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