杖策到丹峰，开轩对绿丛。
禅心清似水，客鬓乱如蓬。
鼓角谯门日，莺花上巳风。
逢人相借问，何地隐庞翁。
《过丹峰庵》全文
- 拼音版原文全文
过 丹 峰 庵 宋 /刘 子 翚 杖 策 到 丹 峰 ，开 轩 对 绿 丛 。禅 心 清 似 水 ，客 鬓 乱 如 蓬 。鼓 有 谯 门 日 ，莺 花 上 巳 风 。逢 人 相 借 问 ，何 地 隐 庞 翁 。
- 注释
- 杖策：拄着拐杖。
丹峰：红色的山峰。
开轩：推开窗户。
绿丛：翠绿的丛林。
禅心：禅师的心境。
清似水：清澈如水。
客鬓：客人的白发。
乱如蓬：纷乱如草蓬。
鼓角：鼓角声。
谯门：城门。
日：每天。
莺花：花香鸟语。
上巳风：上巳节的春风。
逢人：遇到行人。
相借问：互相询问。
何地：何处。
庞翁：庞翁，这里指隐士。
- 翻译
- 拄着拐杖来到红色的山峰，推开窗户面对翠绿的丛林。
禅师的心境清澈如水，客人的白发纷乱如草蓬。
每天都能听到城门上的鼓角声，上巳节时花香鸟语的春风。
遇到行人互相询问，何处能寻得像庞翁那样的隐士之地。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在自然中漫步的情景，通过对自然美景的描述，表达了一种超脱尘世、心境宁静的禅意。
"杖策到丹峰，开轩对绿丛" 中，“杖策”指的是手持拐杖，“开轩”则是指推开车轮，这里形象地描绘了诗人步行或乘坐小车至丹峰之景。绿丛间的“开轩”，既是动作上的写实，也暗示了一种向自然深处探幽的意境。
"禅心清似水，客鬓乱如蓬" 展现了诗人内心世界与外在自然环境的和谐统一。这里的“禅心”指的是一种宁静、纯净的心灵状态，而“清似水”则是比喻这种心境之清澈；“客鬓乱如蓬”中，“客鬓”可能指旅途中的诗人，头发因风而凌乱，如同野外的蓬草一般，这种形象化的描写增添了一份生动与自然。
"鼓角谯门日，莺花上巳风" 描绘了诗人在山中庵院所听见的声音。古代寺庙常有击鼓和吹角的情景，这里“谯”字形象地传达出了声音的远扬与清晰。而“莺歌”则是指黄莺鸟鸣叫，结合“上巳风”，表现了春日里的生机与活力。
"逢人相借问，何地隐庞翁" 中，“逢人”即遇到人，而“相借问”则是询问对方。此处诗人通过与他人的交谈，寻求关于何处有适合隐居的庵院，这不仅是在寻找一个具体的地方，更是表达了对一种生活状态或精神境界的向往。
整体来看，此诗通过描绘诗人在山中行走、观察自然景物和内心感受，展现了一种超脱尘世纷扰、追求宁静与自我修养的心灵旅程。
- 作者介绍
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刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
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