神之去,回风袅袅云容与。
桂尊瑶席不复陈,苍山绿水暮愁人。
神之去,回风袅袅云容与。
桂尊瑶席不复陈,苍山绿水暮愁人。
诗中"神之去,回风袅袅云容与"一句,以"神"指代祭祀的对象,表达了神灵离去时的景象。"回风"和"云容"都形容了一种超自然、飘渺的氛围,而"袅袅"则增加了这种场景的柔和与迷离感。
接着的"桂尊瑶席不复陈","桂尊"可能是指祭祀时用的特殊器物,而"瑶席"则是美丽的坐垫或地毯。两者都不再陈设,暗示着祭祀活动的结束和神灵已经离去。
最后的"苍山绿水暮愁人"一句,通过对景色的描绘(苍山、绿水)传达了一种静谧而又带有淡淡忧思的情感。"暮愁"二字更是点明了诗人的心境,是在傍晚时分,对着那空旷的自然景致,感受到一种孤独和留恋。
整首诗通过对神灵离去前后的场景描写,以及祭祀结束后自然界的美景,表达了诗人对于过往活动的怀念以及面对现实时的心境。
地与人俱杰,千年淑气回。
生成知帝造,楼阁倚天开。
帘捲云霞宅,花明锦绣堆。
鸟喧时到枕,蜃气自成台。
翠入阶前草,阳生岭上梅。
苍云天外变,紫气日边来。
水势环双玉,山光秀列台。
疏钟晴报寺,好月夜浮杯。
华国书香远,名家宦业恢。
迎仙徒缥缈,望省已崔嵬。
桃李当门盛,同声咏有莱。
双舄下枫宸,炎蒸渡海垠。
蔽芾频怀召,东南喜借恂。
衣冠仍夙范,雨露渥新仁。
乐国清狐鼠,中原见凤麟。
□□□□□,□□□□□。
令甲遗镌在,仓箱稔粟陈。
天涯重戴日,海国又逢春。
何幸康衢里,歌同击壤民。
明皇驭寓绥群邦,海宇万里来越裳。
蠢尔倭奴不自茹,敢窥惠涘连潮阳。
况乃横戈纵深骛,莞东内瞰罗浮麓。
九江水陷铁场摧,杀人如麻满溪谷。
官军始战向源头,帷幄谁者诚疏谋。
狼兵一败四千死,可怜蔽海僵尸流。
倭奴得志扬扬去,声联广海群倭驻。
横侵突劫踰几旬,帝怒赫然孰能恕。
握戎幸有王将军,剪擒曾寇先声闻。
倭奴竟落将军手,馘俘百级馀宵奔。
一时渤海风波息,共说王戎功最硕。
源头之耻聊刷之,旧地创残今衽席。
将军树下休言功,滨滨京观未全封。
备倭再整先朝略,浪静须防忽起风。