芹泮人人陶圣化,花封处处置师儒。
遥知避席来听讲,犹胜开门自授徒。
官比郑虔尤冷甚,士如赵德岂今无。
朝家调守方刓印,且可相依县大夫。
芹泮人人陶圣化,花封处处置师儒。
遥知避席来听讲,犹胜开门自授徒。
官比郑虔尤冷甚,士如赵德岂今无。
朝家调守方刓印,且可相依县大夫。
此诗描绘了一个理想化的教育场景,诗人通过对比和夸张的手法,表达了对知识传承和学术交流的尊重与期待。首句“芹泮人人陶圣化”以陶渊明为象征,暗示着普及而高尚的文化熏陶,每个人都能在这样的环境中受到启迪。紧接着,“花封处处置师儒”则进一步强调了教育的普遍性和尊师重道的氛围。
“遥知避席来听讲,犹胜开门自授徒”一句通过对比,表明即便是远方的人也愿意放下手中的事务来聆听学问,这种渴望知识的心态远胜过教师主动传道。这里的“遥知避席”,既形象地描绘了求学之人对于知识的渴望,也映射出诗人对当时教育普及性的赞赏。
接下来的两句,“官比郑虔尤冷甚,士如赵德岂今无”则是通过历史人物的引用,表达了对现实中缺乏贤能官员和学者之哀。这里的“官比郑虔尤冷甚”,意指当今官员远不及古代郑虔(郑国的一位贤良)那样清廉;而“士如赵德岂今无”则是在感叹现世已无赵德这样的学者,这些对比强调了诗人对于人才出现空缺的忧虑。
最后,“朝家调守方刓印,且可相依县大夫”,诗人提到了一位“县大夫”的存在,表明在这样的官员领导下,仍有可观之处,足以成为人们依托的对象。这里的“朝家”指的是朝廷,“调守”意指调整管理,而“方刓印”则是官印的象征,代表着权力和秩序。
综上所述,此诗通过对教育普及、人才缺失以及现实中的理想人物形象的描写,展现了诗人对于知识传承与社会治理的深刻思考。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。