鲁鸡伏鹄卵，未可强越鸡。
岂力有优绌，物性自不齐。
我家双孔雀，能生不能伏。
安得气成形，此理殊反覆。
有鸡来相亲，煦煦何其仁！
如何世间人，一体分越秦？
《观物》全文
- 鉴赏
这首清代郑用锡的《观物》诗以鲁鸡伏鹄卵的寓言开篇，形象地探讨了自然界的规律和生物特性。诗人通过比较鲁鸡（小鸡）与鹄（天鹅）的差异，指出力量和习性的不同并非由主观努力决定，而是源于物种自身的特性。他以自家养的孔雀为例，强调孔雀虽美，但无法像母鸡那样孵卵，暗示每种生物都有其独特的生存方式。
接着，诗人感慨道，如果孔雀能像母鸡一样孵化，那将是多么违背自然法则的事情。他借此引申到人类社会，提出人们不应强求一致，个体差异如同鲁鸡与鹄卵，各有其适宜的生活领域。最后，诗人感叹世间万物各有其道，人与人之间也应尊重这种差异，不应试图跨越界限，如同秦地与越地的隔阂。
整首诗寓言生动，富有哲理，表达了对生命多样性和顺应自然的深刻理解。
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维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳
维夫君兮桂舟，酌余酒兮揽君留。
君何为兮此野，菊菲菲兮蝶下。
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火布而以为垢兮，胡不浣炎而振之。
彼镆邪而能言兮，工谓余以不祥。
聊逍遥而挫锐兮，蒙黯黮而益光。
《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》【宋·晁补之】维夫君兮桂舟，酌余酒兮揽君留。君何为兮此野，菊菲菲兮蝶下。韡韡兮煌煌，烂金敷兮袭余堂。茱萸兮芙蓉，众芳越兮乱五风。饥咀兮灵芝，君歌乐兮余和之。日下兮野阴，澹忘归兮中林。橘栋兮梅宇，纷琼茅兮被南荣。白羽兮黑翮，邀仙人兮语此文。余高驰兮世之外，君猋举兮先余至。襟带兮东方旦，争门兮汶之阳。大野兮始波，翔鸧鹳兮嘷鴐鹅。群宿兮迷阯，旅食兮殚穗。霜肃肃兮叶方下，君欲济兮淹回。水通道兮躞蹀，冠如箕兮带长铗。里千室兮士一喙，余不善兮纷余谇。世谓折扬好兮，余白雪而莫知弃。火布而以为垢兮，胡不浣炎而振之。彼镆邪而能言兮，工谓余以不祥。聊逍遥而挫锐兮，蒙黯黮而益光。
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