森然古岩里，净行一番僧。
松下滤寒水，佛前挑夜灯。
莲花国土异，贝叶梵书能。
想到空王境，无心问爱憎。
《访云母山僧》全文
- 拼音版原文全文
访 云 母 山 僧 唐 /护 国 森 然 古 岩 里 ，净 行 一 番 僧 。松 下 滤 寒 水 ，佛 前 挑 夜 灯 。莲 花 国 土 异 ，贝 叶 梵 书 能 。想 到 空 王 境 ，无 心 问 爱 憎 。
- 翻译
- 在幽深古老的岩石缝隙中，有一位修行高洁的僧人。
他在松树下过滤着冬日的冷水，在佛像前挑亮夜晚的油灯。
他来自那莲花盛开的奇异国度，能够诵读贝叶上的梵文经书。
当心灵达到空灵之境时，便不再关心世间的爱恨情仇。
- 注释
- 森然：形容环境幽深、阴暗。
古岩：古老的岩石或山岩。
净行：清净修行，指僧侣的纯净生活与修行。
一番僧：一位高僧。
松下：松树之下。
滤：过滤，这里指净化水质的动作。
寒水：冬季的冷水。
佛前：佛像之前。
挑夜灯：点亮夜晚的灯火，常指深夜学习或修行。
莲花国土：佛教中指净土，象征纯洁无染的境界。
异：不同寻常，奇异。
贝叶：古代印度用于书写佛经的贝多罗树叶。
梵书：梵文经典。
空王境：指达到心灵空寂、超脱世俗的境界，‘空王’比喻佛或觉悟的境地。
无心：没有世俗的杂念或偏爱。
问爱憎：不关心或询问关于喜爱与厌恶之事。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣在古岩中净行，独自一人，但却不显得孤单。松下之水清冽可人，而佛前挑夜灯则显示出其对信仰的执着与坚持。莲花国土异乎常土，贝叶梵书展现了僧侣对于修行及佛学知识的追求和掌握。最后两句“想到空王境，无心问爱憎”表达了一种超脱世俗情感，达到一种精神上的自由与解脱。这首诗通过对自然景物的描写和对僧侣生活状态的刻画，展现了佛家清净无为、超然物外的宗教理念。
- 作者介绍
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送楚岩往支硎山
昔有支公者，曾为此山客。
至今石磴上，犹存马蹄迹。
寒泉出傍涧，散漫流不息。
何人作大字，笔势甚奇特。
岩岩圆通殿，飞构烂金碧。
春来香火盛，倾城出游适。
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别来已几时，何啻十年隔。
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我今何以赠，小偈聊塞责。
切烦大士前，我为启胸臆。
慧眼无不观，是物皆润泽。
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愿垂杨枝露，洒我一点滴。
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无灾复无难，居家作禅伯。
保此清净正，永离种种色。
与师结晚交，来著登山屐。
《送楚岩往支硎山》【明·杨循吉】昔有支公者，曾为此山客。至今石磴上，犹存马蹄迹。寒泉出傍涧，散漫流不息。何人作大字，笔势甚奇特。岩岩圆通殿，飞构烂金碧。春来香火盛，倾城出游适。施钱日满钵，来往恒络绎。世人竞刀锥，于此乃不惜。我当少年时，一岁尝一即。提携随父兄，娱览常至夕。别来已几时，何啻十年隔。此山是名山，先从晋时辟。非有高行僧，何堪主其席。今师遂当往，远续前人迹。我今何以赠，小偈聊塞责。切烦大士前，我为启胸臆。慧眼无不观，是物皆润泽。如何不见我，困此尘俗役。愿垂杨枝露，洒我一点滴。不愿官禄高，不求财宝积。但愿尘劳中，早脱奔走厄。无灾复无难，居家作禅伯。保此清净正，永离种种色。与师结晚交，来著登山屐。
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