客枕五更尽,禅龛四壁空。
梦归天界外,身在佛声中。
山静自移月,江平不动风。
迟明理舟楫,前路指飞鸿。
客枕五更尽,禅龛四壁空。
梦归天界外,身在佛声中。
山静自移月,江平不动风。
迟明理舟楫,前路指飞鸿。
这首清代马之骦的《过扬子江宿玉山寺示僧达已》描绘了诗人夜晚在玉山寺过夜的情景。首联“客枕五更尽,禅龛四壁空”写诗人旅居在外,五更时分在禅房中醒来,四周寂静,只有禅房四壁空旷,营造出一种孤寂而宁静的氛围。
颔联“梦归天界外,身在佛声中”通过梦境和现实的对比,表达了诗人对超脱尘世的向往,以及身处佛寺禅音中的内心平静。"梦归天界外"暗示了诗人对理想境界的追求,而"身在佛声中"则体现了他内心的禅定与超脱。
颈联“山静自移月,江平不动风”进一步描绘了环境的静谧,山峦静止,月光仿佛随着山势移动,江面平静,没有一丝风声,这样的景象增添了诗的意境之美。
尾联“迟明理舟楫,前路指飞鸿”以早晨的临近和鸿雁为喻,预告了诗人即将启程,暗示着旅程的开始,同时也寓含着对未来的期待和对未知的探索。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的感悟,展现了诗人旅途中的禅意生活和对精神世界的追求,具有较高的艺术价值。
云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。
鸿宾秘书在玉枕,有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。
天风环佩沧江东,鄱云溧雨分邻封。
浮丘洪崖未之见,拥肿鞅掌常相从。
拂衣浩然有归志,湘滨已卜诛茅地。
寸田尺宅可治生,骑鹤缠腰非易事。
不如且向金莲游,濯足万里黄河流。
上界神仙足官府,山中宰相轻公侯。
人生得意无南北,蝇利蜗名等鸡肋。
道人一粲据槁梧,世间万事槐安国。
人生有至乐,主善以为师。
善端本固有,乐处亦自知。
我思舜之徒,难鸣日孳孳。
箪瓢在陋巷,颜氏其庶几。
之子芝兰室,书传为箴规。
量力行好事,固穷无妄为。
何似安乐窝,受用尧夫诗。
至人本天游,上古惟野处。
如何种菊者,亦胜封千户。
万锺且唾去,况复问阿堵。
先生东陵侯,成败久目睹。
几程上金台,一节绾铜虎。
肯从赤松游,餐芝擘麟脯。
温故穷丹铅,投閒弃圭组。
自是横江鲸,终然辞网罟。
独醒笑众醉,此举冠千古。
二疏三高后,欲数指难偻。
毋烦北山移,猿鹤当起舞。
昔寓南国居,日与荛牧处。
今营西郭居,官梅映窗户。
砚山如可博,尺度先画堵。
此计当勇決,结构须快睹。
伐藤断长蛇,卧石凜伏虎。
山厨富笋蕨,客至当修脯。
野芳散红紫,粲粲五杂组。
放怀山水窟,脱迹名利罟。
平泉绿野堂,盛事追往古。
愿学樵夫拜,相从丈人偻。
应笑趋炎人,奴颜八风舞。
《次韵萧饶州见寄》【宋·仇远】至人本天游,上古惟野处。如何种菊者,亦胜封千户。万锺且唾去,况复问阿堵。先生东陵侯,成败久目睹。几程上金台,一节绾铜虎。肯从赤松游,餐芝擘麟脯。温故穷丹铅,投閒弃圭组。自是横江鲸,终然辞网罟。独醒笑众醉,此举冠千古。二疏三高后,欲数指难偻。毋烦北山移,猿鹤当起舞。昔寓南国居,日与荛牧处。今营西郭居,官梅映窗户。砚山如可博,尺度先画堵。此计当勇決,结构须快睹。伐藤断长蛇,卧石凜伏虎。山厨富笋蕨,客至当修脯。野芳散红紫,粲粲五杂组。放怀山水窟,脱迹名利罟。平泉绿野堂,盛事追往古。愿学樵夫拜,相从丈人偻。应笑趋炎人,奴颜八风舞。
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