若见孤云与老开,款从囚口录将来。
须知北涧无涓滴,但道亲曾探水回。
若见孤云与老开,款从囚口录将来。
须知北涧无涓滴,但道亲曾探水回。
这首诗通过细腻的笔触描绘了僧人与自然和谐共处的场景,展现了诗人对禅宗思想的理解与感悟。
首句“若见孤云与老开”,以“孤云”象征着自由自在、超脱世俗的精神境界,与“老开”形成对比,暗示着在自然的引导下,心灵得以解放,与宇宙万物相融合。这里的“老开”可能指的是年长的僧人或诗人自己,通过与自然的对话,心灵得到了净化和启发。
次句“款从囚口录将来”,“款从”意味着以诚恳的态度,从内心深处挖掘和记录下自然界的启示。这里的“囚口”可能象征着束缚心灵的世俗观念或烦恼,通过与自然的交流,这些束缚被逐渐释放,心灵得以自由地表达和理解。
第三句“须知北涧无涓滴”,进一步强调了自然界的纯净与丰富。北涧虽小,却能汇聚无数细流,象征着即使是最微小的事物,也能蕴含深邃的意义。这不仅是对自然景观的描述,也是对内心世界的一种比喻,提醒人们即使面对生活的琐碎,也应保持一颗发现美的心。
最后一句“但道亲曾探水回”,表达了诗人通过亲身经历和体验,深刻理解了自然与内心的联系。这里的“探水回”可能是指深入探索自然界的奥秘,并从中获得心灵的回归和平静。这句话强调了实践的重要性,即通过亲自体验和观察,才能真正领悟到自然之美和生命的真谛。
整体而言,这首诗通过描绘僧人与自然的互动,展现了禅宗中追求心灵自由、与自然和谐共处的理念。它不仅是一首赞美自然之美的诗歌,更是一次心灵之旅的记录,鼓励读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。
残花犹未堕蒿莱,拄杖浓阴踏径苔。
鱼鸟都于吾辈惯,江山转忆昔人来。
观空应叩铺金地,遣累频斟酿玉醅。
归把清诗慰岑寂,一庭繁雨缀青梅。
吴侯自学道,往往造渊静。
不以宇宙广,而为一涂竞。
桃李常不言,侪类辄爱敬。
乃知君子器,宜从大夫政。
在朝量已优,告归韵尤胜。
名班三殿旁,身逐一帆正。
花落春水生,天合松陵镜。
或逢乡曲人,争席昧名姓。
刈草先人庐,种松邱垄径。
倏忽秋风生,相望北枝劲。
所恐竟脱屣,杳与海鸥泳。
夙秉宋贤说,太息怀斯文。
矧近讲席前,遗趾播馀芬。
湘东望湘西,连山如陈云。
亟渡入谷口,空翠四边分。
筑室倚岝㟧,开宇面岩垠。
当门古涧响,环墉高树曛。
荒榛延暮色,泠风交远闻。
去之六百年,垂教志何勤。
蔼彼援鹑手,伤玆获角麇。
吾生志不就,斯世邈无群。
回舻天地晚,空怅逝沄沄。
驱车轹草越败墙,高柳万数馀两行。
同来十客吊荒圃,自昔几辈升此堂。
相公退直紫微省,词客尽会平泉庄。
外张绿云作帷幕,中吹白雪调竽簧。
尚馀杗桷挂蛛网,已无户牖开蜂房。
脱辐当门妇尘席,举案置地斟虚觞。
平生眩视鲁郊飨,日思埋迹蚁邱浆。
治世群才美可用,放言吾志嘻其荒。
已知尧桀未须辨,焉明凡楚今谁亡。
默对荒陂夕阳尽,独忆秋风江水长。
仆夫促驾各归去,回首陈迹烟苍苍。