饥乌坐守草间人,青布犹存旧领巾。
六月南风一万里,若为白骨便成尘。
饥乌坐守草间人,青布犹存旧领巾。
六月南风一万里,若为白骨便成尘。
这首诗描绘了一幅凄凉的画面,通过“饥乌”、“青布”、“六月南风”等意象,营造出一种悲凉的氛围。诗人以“饥乌”象征着生命的脆弱与无助,它们在草间孤独地等待,仿佛是人类命运的隐喻。而“青布犹存旧领巾”则可能暗指某种遗物或记忆,虽已残破,却仍承载着过去的温暖与情感。最后两句“六月南风一万里,若为白骨便成尘”,将时间与空间的辽阔与生命的短暂对比,表达了对逝去生命的哀悼和对时间无情流逝的感慨。整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地揭示了生命与时间的矛盾,以及对过往的怀念与对未来的忧虑。
象牙饰床安用之,白云为父仁山师。
师一再传守其说,按礼制冠白缨绖。
进讲洪范休咎徵,旋移官物取杭妾。
忌者因之击以舌,谓于师臣体有阙。
早知瘗死骨不收,不如不赦留韶州。
十年稽古侍君侧,少缓须臾俟祭极。
天与人归归不得,知言哉,刘丞直。
一成坯,再成英,一再曲折山以名。
注川曰溪,注溪曰谷,溪行谷行水声复。
蓝舆背山始入山,水声已往何时还。
未登醉翁亭,先翻醉翁操,山禽飞还水禽噪。
言寻醉翁石,更诵醉翁文。
醉翁宾客不可见,山石欲雨溪生云。
咄哉文字亦有灵,能使此山此水无余情。
我观翁时值梅喜且惊,犹复夭矫屈曲如龙形。
醉翁琴,琴喑喑,乃知醉翁待我成古今。
我歌一篇翁赏心,滁山高绝滁水深。